元邪皇的真實身分必與始帝有關 - 布袋戲

小弟來獻醜提提我的看法
參考一些資料有先前幾位網友整理資料外再加上一些網路資料

https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1431088744.A.D4B.html
很佩服這篇已把劇中交代過的年代細節整理出來

前幾篇中,有指出元邪皇(燭龍,畸眼族)可能是始帝或跟始帝有關
再加上enamelcord網友在推文中指出他的看法
推 enamelcord: 　　　　　　　 【燭龍】→畸眼族
→ enamelcord: 　　┌───┬──┴──┬────┐
→ enamelcord: 【蛟龍】【應龍】　　【螭龍】　【虯龍】
→ enamelcord: 　　↓　　　↓　　　　　│　　　　│
→ enamelcord: 　精國蛟族　凶岳疆朝　　└→鱗族←┘
推 enamelcord: （目前金光還沒胡亥，但　　鱗族趙姬┬人族七雄之首
→ enamelcord: 　此時人魔通道未開，若　　　　　始帝（龍？）
→ enamelcord: 　有胡亥，留在人世接始　　　　　┌┴──┐
→ enamelcord: 　帝基業比較合理。）　　　　　太子蘇　（胡亥？）
→ enamelcord: 　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　
→ enamelcord: 　　　　　　　　　　　　　　　鮫人一脈┬寶軀　　
→ enamelcord: 　　　　　　　　　　　　　　　　　 【虯龍】

這些資訊讓我聯想到了, 龍的傳人, 黃帝時代以龍之圖騰打仗
在一些紀載中, 黃帝有駕龍共同作戰
而在黃帝時代前後共有"三皇五帝", 均跟龍相當有關係!
引用wiki查到的資料:

漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神，後來在道教中又將三皇分初、中
、後三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；後三皇中的後天皇人首龍身，即伏
羲，後地皇人首蛇身，即女媧，後人皇牛首人身，即神農。

五帝有幾種說法:
黃帝、顓頊、嚳、堯、舜（《史記·五帝本紀》）
少昊、顓頊、嚳、堯、舜（《尚書·序》、《白虎通義》）
黃帝、庖犧（伏羲）、神農、堯、舜（《戰國策》）
黃帝、顓頊、太昊（伏羲）、少昊、炎帝（《呂氏春秋》、《淮南子》）
黃帝、顓頊、嚳、堯、少昊（《資治通鑒外紀》）

其中在wiki幾篇有關龍與五帝的描述:
傳説中國的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首（或蛇身人首），又被稱爲「龍祖」。華夏
民族的先祖炎帝、黃帝，傳説中和龍都有密切的關係，「黃帝龍軒轅氏龍圖出河」（《竹
書記年》），相傳炎帝為其母感應「神龍首」而生，死後化爲赤龍。因而中國人自稱為「
龍的傳人」。

根據《山海經》記載，應龍於涿鹿之戰中助黃帝殺蚩尤於冀州之野；相傳大禹
治洪水時，有應龍以尾畫地而成江河，使水入海

南朝梁任昉《述異記》中記述：「水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，
千年為應龍。」以及《廣雅‧釋螭》所云:「有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無
角曰螭龍。」

《淮南子·地形訓》中也有言：「燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身
而無足。」可見燭龍與山海經中的一般獸類不同，雖然編排在海外、大荒中，卻是份屬神
格。

近代杭州大學教授姜亮夫認為燭龍與祝融音近，稱：「古人束草木為燭，修然而長，以光
為熱，遠謝日力，而形則有似於龍。龍者，古之神物，名曰神，曰燭龍。」

http://www.guoxue.com/?p=4919
此篇文章也提出五帝與龍的一些描述:
“五帝”之首帝黃帝，不僅長得“龍顏有聖德”（《易·繫辭下》正義引《世紀》），還
“令應龍攻蚩尤”（《史記·五帝本紀》集解引《山海經》）。統帥龍在與東夷部族的大
戰中，實現了東西部族的第一次大融合。黃帝不僅平時“乘龍扆雲”（《大戴禮記·五帝
德》），就是在他辭世升天時，也是“有龍垂胡髯而下，迎黃帝”（《御覽》卷九二九引
《帝王世紀》）的。“五帝”之二的顓頊，“乘龍而至四海”，巡行天下，無比威嚴；“
五帝”之三的帝嚳，“春夏乘龍”（《大戴禮記·五帝德》），也是離不開龍的；“五帝
”之四的帝堯，把華夏部落聯盟議事會改造成與民眾相對立的“公共權利”，而他的出生
與龍有著直接的關係，即其母慶都“出以觀河，遇赤龍”，一陣“唵然陰風，而感慶都”
（《易·繫辭》下引《帝王世紀》）以致孕的。堯在唐地還曾“夢御龍以登天，而有天下
。”（《路史·後記》中引《帝王世紀》）後來居然夢想成真，成為華夏部落聯盟的第四
任盟主；“五帝”之五的帝舜，也是生成一副“龍顏大口黑毛”（《山海經·海內經》注
引《歸藏·開筮》）的模樣，他對龍的十分鍾愛，，賜姓善於馴養龍的人為“董氏”，專
設畜龍之官，並在聯盟議事會的“九官”、“十二牧”中封龍為“納言”之職。

夏代（BC21～ BC16世紀）的奠基者帝禹，則與龍有著更為直接的關係。禹是其父鯀死後
，“三歲不腐，剖之以吳刀，化為黃龍”（《山海經·海內經》注引《歸藏·開筮》）的
，即“大副（即剖）之吳刀，是用出禹”，鯀所化之黃龍即是禹

在回顧一下, 先前網友整理的年代資料:
一、太古三朝（夏商周）
　1. 鱗族創世已久，太古三朝之前，一向與人族交通往來。
　2. 後來鱗族發生內亂，遂封閉海境通道，自與人絕。

二、前521（春秋，前770～403）
　1.一步禪空：「世尊早於始帝三百年渡世，釋教於始帝兩百年入中原，中間未歷魔世之
　　　　　　　　亂。」

三、戰朝（戰國，前403～前221）
　1.人族戰朝起，七雄爭。

　2.（鱗王敘述）
　　當年得氣者乃鱗族，因此鱗族人才輩出，盛世輝煌，而中原失氣，戰亂頻繁，而魔世
　　卻也得氣，魔流橫溢，衝擊人魔分界，隨時可能突破而來。先代的鱗王驚覺魔世之現
　　可能動搖天下。

　　A.唯一的辦法就是集合群力，在中原土地之上，完成一條綿延千里的鎮魔龍脈，鎮住
　　　魔世地氣，封住兩界通道。

　　B.時任鱗王派公主趙姬入中原，同時資助始帝的祖父，趙姬嫁給七雄之首生下人鱗混
　　　血始帝，繼承雄盛之國，得到鱗族暗助，重用墨家傳人，得到與墨家相善的魯家後
　　　人設計的機關相助，方能攻城掠地，以寡擊眾，無所不克，遂一統天下。當時墨家
　　　傳人認為「兼愛無戮，以戮止戮，非攻無戰，以戰止戰」太悖于墨家教義，所以要
　　　求始帝讓他們隱身幕後，甚至不惜讓墨家式微。表面上，始帝橫行暴政，為墨家收
　　　天下之兵，為魯家定度量衡；重徭役，建造鎮魔龍脈（對外宣稱抵抗蠻兵，實際是
　　　鎮壓魔世），始帝自知承萬惡罪名，身為鱗族，恐死後屍骨暴露身份，引起兩族紛
　　　爭，又為回歸故鄉，逐下令建造疑塚，隱藏身份，其中魯家為其建造黑水城（始帝
　　　陵）也是一個障眼法。命其長子公子蘇與愛將意自盡，扶靈回到太虛海境。他死後
　　　屍骨盡化，唯留一鱗，就是始帝鱗。
　　　(1) 長子→公子蘇（扶蘇）混血，鮫人一脈世代為相。
　　　(2) 愛將→（蒙恬），寶驅一脈？


五、玄朝（魏晉南北220年—589年）（崇尚清淡，諸王割據，亂世紛擾）
　1.第一次靈魔大戰
　　A.元邪皇入侵：
　　　(1)梁皇：「玄朝之時，元邪皇曾侵略中原，最後被初祖達摩格殺，據聞之後初祖
東行，建立佛之一國。」
　　　(2)一步禪空：「昔時元邪皇遭到初祖擊殺，魔軀解裂四散，血髓卻隨著怨念凝結
，除之不去，初祖擔憂元邪皇藉此留下複生契機，便以畢生佛力將
之包覆，送入佛國。並由聖物紫金缽鎮壓。」

依照這些資料來看, 我假設推論
三皇五帝為龍, 經過長時間的演化過程, 產生了許多混血種族
透過較純的龍族互相交配與基因突變下, 有可能會回到"較純"的龍血統
或著是始帝本身就是龍族
所以我也比較贊同元邪皇可能是"胡亥"
我推論元邪皇想一統九界,應該是受到他爸爸的影響!

再回推年代關係, 金光是以明朝為背景(1368-1662), 回推到玄朝, 差不多千年之久
再回推鱗族封閉時期約兩千年前,也就是春秋時期之前.

另外王骨設定可以這麼多, 三皇五帝已經就有好幾個王骨了, 再加上始帝!
假設王骨的條件是必須要符合龍族條件, 那互相感應就有得解釋了!

不過金光不把中原帝制編列進去, 真不知道如何詮釋三皇五帝!
讓我們繼續看下去吧!!!

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