動物方程式—隱含世界觀探討(有雷) - 電影

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看完動物方程式,片中呈現如此毛茸茸又充滿森林好朋友的世界，
雖然物種間還是存在著刻板印象
（仍不到歧視的程度，狐狸小時的事件可歸為兒童無知的惡意），
但仍完美體現另類的烏托邦世界。

我們可以從兔子小姐的『兔子可愛論』來導出迪士尼，
不單單只想將此片歸類為無邪的動畫電影（那段很明顯是在暗示Ｎ開頭的單字）。

先從物種來探討，片中所有的擬人化動物均為溫體哺乳類
（只撇開猩猴類，因為導演不想要人類的近親在裡頭出現），
不管草食肉食，皆和睦的生活在同一區域。
且擁有人類的情慾、羞恥（穿衣服）、審美（上髮廊）、
擁有奢侈品（智慧手機、購物）、有婚姻觀念、
追思祭拜（教父奶奶的照片）等...。
無疑是人類社會的縮影。

此時卻出現唯一另我不解的事—
片中狐狸無懸念的說出販售鴕鳥皮給Ｂ老大，
其實是臭鼬的屁屁皮，故得罪老大此事。
乍聽之下沒什麼，但這件事換個角度，
就我們人類看來，根本就是在是販售人類器官（無誤）。

這也許可以歸類為地下的黑市交易，
但從正義感十足的兔子小姐反應看來，
似乎對賣假貨此事反應較大，
且有點樂見狐狸自食惡果，由此得知，
販售器官似乎是稀鬆平常的事（咦？）～

販售鴕鳥皮也許可以接受（卵生鳥類，不在本片擬人化範圍），
但販售同樣是哺乳類的臭鼬皮，就令人匪夷所思。

這拿到我們世界來說就是：
「嘿～我本來要賣小牛皮給Ｂ老大，結果賣他大陸人的屁股皮，所以他現在超賭爛我。」這樣獵奇的程度。

且在片中，狐狸先生也只是做些小小無本生意(恩....)，
不可能做販售器官這類非法大惡之事，
因此我們可以推論出，動物方程式的世界裡，
重複利用屍體是理所當然的事。

這點也可以從狐狸帶兔子去瑜伽天體營(誤)那段來看，
那段除了強調動物的擁有人類的羞恥心、
賣兔子小姐嬌羞的萌樣，
也可能是透過瑜伽指事捨生成仁這事。

瑜伽廣義的目的主要是達到身、心、精神的合一，
在宗教上是離棄世間的修行、
而教義中不乏捨身取義的故事
(動物跳火坑以求佛陀不要餓死、捨身救虎、供肉體以食之類，
雖然基督教也有那位贖罪老兄，可是意義與目的本篇講的不太一樣）
而藏族的「天葬」也是類似的概念。
(瑜伽又分好幾類別，還請高手指教片中他們是做哪種瑜伽)

生前大家共享資源，死後回歸社會/自然所用
也許在他們的過渡時期，物資缺乏、界線不明確時期，
雖然會弔念死者，但秉持物盡其用、回饋的思想，屍體是大家的共有物。
也許肉食動物還不能像小辛巴一樣接受吃蟲的蛋白質生存
（Zootopia的肉食動物主食為蟲這點導演訪談有提過），
但又不能獵食活體動物，只好折衷依靠他族提供的屍肉維生。
或是在謀合時期，沒有皮毛的動物需要有毛皮的動物提供屍體毛皮供冬天生存。
而屍體的利用還有乾貨保存、製作器物、施肥等等.....。
而這點自古流傳到今，就算到了Zootopia的高度文明時期，
雖然擁有更好、更方便的替代物，
但屍體再利用這件事，也已經是自古流傳到今、根深蒂固的觀念。

以上，純屬個人想法，這部片我只去電影看一次，很多細節再確認，歡迎鞭策～


結論：
生前對社會群體有貢獻，死後回歸自然、生者。
比起我們人類死後很自私的燒燒埋埋，
Zootopia的觀念真是超前我們人類社會的思維呀～

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