台灣怪談 - 相聲

By Ethan
at 2009-04-11T14:34
at 2009-04-11T14:34
Table of Contents
※ 引述《BluesHarp (栩栩藍色豎琴也)》之銘言:
: 我也有一個問題
: --------------------------------------------------------------------------
: 有一個法師在禪院裡面當住持,禪院嘛,當然有很多僧侶眾在那邊學習禪、辯論禪。
: 有一天有一個僧侶甲跟僧侶乙,他們兩個在辯論禪的時候,辯不出一個結果來,所以
: 就跑到法師那邊去求證一下。
: 僧侶甲就說:「法師啊,如果說啊,是什麼什麼什麼什麼的話,就應該是怎麼怎麼怎
: 麼怎麼怎麼,對不對?」法師說:「嗯!你對。」
: 僧侶乙就急了:「法師,是這樣的,如果說什麼什麼什麼什麼的話,就會怎麼怎麼怎
: 麼怎麼怎麼,那為什麼還會幹麻幹麻幹麻幹麻幹麻?」法師說:「嗯!你對。」
: 這時候有一個僧侶丙在旁邊掃樹葉,差點沒暈過去,馬上跑過來求證說:「法師,不
: 太對,因為你說他對,你又說他對,到底他們誰對呢?」法師說:「嗯!你對。」
: 大家要懂得這個故事的話,那你在臺灣生活大概就沒什麼問題了。
: --------------------------------------------------------------------------
: 長久以來一直聽不懂這個故事
: 難怪我在臺灣生活老是大有問題......
: 可以請懂得懂的人解釋一下嗎
其實一直以來我也都只是意會
沒有去仔細研究它想表達什麼
只是在我的理解中也是認為這一段是在反諷
諷刺台灣人(或中國人)的彈性很大
很多的事都無可無不可
就連同一個人的判斷標準也不一定相同
但是神奇的地方是一個人就算他的言行前後不一
這個人也還是活的好好的 認知上面完全不會有衝突發生
這一點可能也跟中國人的民族性有關吧
畢竟中國人自古以來都是感性重於理性
反事不論對錯 都是先考慮自己與當事人的關係才去決定自己的態度
(就事論事真的是高調...)
總之 生命自會找到出路
中國人也一直都會自己找到一個說服自己的理由
哪怕他一直找不到..
--
過去的一切 就像是一幅幅的圖畫一樣 我們只能看 不能想
因為我們怎麼樣也改變不了它們的排列順序 如果真的改變了
那它也就不是我們的過去了 而是腦海中的幻想
或許它很美好 吸引著我們一再的想像 但它終究不是真實
真實 就是當我們一步一步的走向未來
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: 我也有一個問題
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: 有一個法師在禪院裡面當住持,禪院嘛,當然有很多僧侶眾在那邊學習禪、辯論禪。
: 有一天有一個僧侶甲跟僧侶乙,他們兩個在辯論禪的時候,辯不出一個結果來,所以
: 就跑到法師那邊去求證一下。
: 僧侶甲就說:「法師啊,如果說啊,是什麼什麼什麼什麼的話,就應該是怎麼怎麼怎
: 麼怎麼怎麼,對不對?」法師說:「嗯!你對。」
: 僧侶乙就急了:「法師,是這樣的,如果說什麼什麼什麼什麼的話,就會怎麼怎麼怎
: 麼怎麼怎麼,那為什麼還會幹麻幹麻幹麻幹麻幹麻?」法師說:「嗯!你對。」
: 這時候有一個僧侶丙在旁邊掃樹葉,差點沒暈過去,馬上跑過來求證說:「法師,不
: 太對,因為你說他對,你又說他對,到底他們誰對呢?」法師說:「嗯!你對。」
: 大家要懂得這個故事的話,那你在臺灣生活大概就沒什麼問題了。
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: 長久以來一直聽不懂這個故事
: 難怪我在臺灣生活老是大有問題......
: 可以請懂得懂的人解釋一下嗎
其實一直以來我也都只是意會
沒有去仔細研究它想表達什麼
只是在我的理解中也是認為這一段是在反諷
諷刺台灣人(或中國人)的彈性很大
很多的事都無可無不可
就連同一個人的判斷標準也不一定相同
但是神奇的地方是一個人就算他的言行前後不一
這個人也還是活的好好的 認知上面完全不會有衝突發生
這一點可能也跟中國人的民族性有關吧
畢竟中國人自古以來都是感性重於理性
反事不論對錯 都是先考慮自己與當事人的關係才去決定自己的態度
(就事論事真的是高調...)
總之 生命自會找到出路
中國人也一直都會自己找到一個說服自己的理由
哪怕他一直找不到..
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過去的一切 就像是一幅幅的圖畫一樣 我們只能看 不能想
因為我們怎麼樣也改變不了它們的排列順序 如果真的改變了
那它也就不是我們的過去了 而是腦海中的幻想
或許它很美好 吸引著我們一再的想像 但它終究不是真實
真實 就是當我們一步一步的走向未來
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at 2009-04-13T00:13
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