台灣電影的《餘生》 - 紀錄片

原文：http://www.peoplenews.tw/news/7bfb2be3-2ac1-48ef-8928-e1ed0f519f6f

作者：曾芷筠

拍完上下兩集史詩劇情長片《賽德克‧巴萊》後，黃志明與魏德聖又製作了紀錄片
《餘生─賽德克‧巴萊》，這回由資深紀錄片導演湯湘竹執導，《金城小子》導演姚宏易
任攝影。如此，這趟霧社事件的追尋之旅，才算有了完整的果。

長達兩小時半的影片，悲傷鋪天蓋地而來。湯湘竹說，「對餘生而言，活著，比死去還需
要勇氣。」莫那魯道遠不是漢人認知中的抗日英雄，而是面對壓迫與生存的危機，明知反
抗會需要付出滅族滅部落的代價，卻還是忍無可忍，向自詡文明現代的日本人展現傳統的
驕傲，選擇在運動會時出草。事後，幾個月的山林戰爭，日本人利用部落間的矛盾仇恨，
教唆道澤與德魯固攻打賽德克及其他聯合發動霧社事件的部落，給予他們槍支彈藥。老弱
婦孺被集中到收容所再次屠殺，隨後在1931年強制遷移到川中島清流部落，餘下的兩百多
人終生受到管束監視。遷移過程中，幾百人在沿著馬赫坡溪的岩窟中上吊，而莫那魯道卻
說：婦女必須全部自殺，因為沒有食物，只有女人死了，前線的勇士才能安心作戰。

究竟要懷著如何巨大的悲痛才能說出這些話？這群勇士不留後路，明知前方死路一條，仍
堅持衝破。

往後數十年，遺族們不談論霧社事件，只叫後代人好好唸書，因此清流部落出身的小孩，
許多擔任教師或警察，成為教育程度最高的原住民部落。直到他們開始追尋自己的身世與
歷史，那些被不同當政者、離散漂泊歷史壓到最裡面的傷口，才慢慢照進陽光。八十年後
，巴萬納威父子沿著棧道，抵達賽德克族的發源地，巨石上升起大樹，高聳入雲，寧靜神
秘而滿懷憂傷。

影片分別從賽德克遺族、日本人後代、漢人學者、原住民正名運動推動者切入，緩慢拼
湊。當那些記憶中親人的面孔話語、自己的糾結掙扎隨著眼淚流淌而出，我們知道，清流
部落被虧欠的實在太多、太沈重。特別是當莫那魯道的遺骸自台灣大學被移往霧社以整套
漢人禮俗下葬，立起英勇抗日紀念碑，而全然不顧家族希望他回到清流部落的願望。歷史
何其諷刺，展現了掌權者扭曲事實為自己服務的卑劣；影片以極其緩慢的鏡頭、無處不在
的幽微笛聲，山中雲霧繚繞，控訴不言自明，然帶著沈潛過包容。

2008年《海角七號》創下全台票房五億的記錄後，全世界都對台灣電影發展引頸期盼。
2011年《賽德克‧巴萊》備受讚譽卻並未再攀高峰，之後是更多的小清新口味、意在中國
大陸市場的合拍片，或者回到南部鄉下傳統民俗的廉價商業元素，仿若高潮之後的餘燼。
台灣需要怎樣的電影？這部悠遠綿長的紀錄片層層撥開歷史傷痛的雲霧，重新尋回古老
起源，以前所未見的角度重述人民記憶，嫁接錯亂，指引一條通往「真正的人」的道路。

《餘生─賽德克‧巴萊》將在台北電影節放映，請參考影展官網www.taipeiff.org.tw
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