園子溫/希望之國：即使是天涯海角 - 日本

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以下有雷













園子溫的《希望之國》是我本屆金馬看的第一部片，電影放映完後導演和夫人
一起走進來，坐在第一排和全場觀眾一起拍照。我坐在三排一號，底下這張照
片中第一排一號的後腦杓就是園導演。

（照片請看網誌）


導演曾說過，他從不認為自己「特殊」或「前衛」，他認為上個世紀七八○年
代許多舊時大導演若生在此時，也一定會衝到核災現場取材，同樣拍出一部探
討核災的作品。他說的沒錯，我從來不覺得他是刻意特立獨行，他之所以被日
本影壇貼上異端兒標籤，也只是因為他說出了許多日本人說不出口的話，點出
了日本人不敢面對的真相罷了。


拿這部電影來說，核電廠爆炸後無論是首先被趨離的人，或是留在家園的人，
他們都面臨了「家園何在」這個問題。充滿回憶的地方因為輻射外洩而不得久
留，危險區以外的地方卻也不能安居。想要保護自己和家人，穿起防護衣，卻
還要面對社會大眾的眼光。打算不困擾任何人而只是守著自己的家園，卻被政
府視為違法或妨礙行政？我們台灣人似乎也是這樣，反核歸反核，不反核的人
未必是真心贊成核能發電，比較多的是認為「不須／不該思考那麼多和生活無
關的事」「何必帶給周遭人無謂的困擾和恐慌」。荒謬至極的是，看似是「選
擇」的「合流」建立於表面的和同，而真正的「選擇」卻可能被視為有礙公共
利益的「異端」？所以說全世界都一樣，不思考、不感受、不質問才是王道，
「反智」現在是種政治正確？


當片中遷移到附近小鎮的年輕夫婦在歷經各種嘗試和探索之後，終於質問醫生
「到底真相是什麼」「難道您意思是說我們未來必須和核能和平共處」，醫生
的沉默叫人憂心忡忡。整部電影中好像唯有失智的老媽媽智惠子不必承受年華
老去的苦楚，和無家可歸的憂傷，片中角色唯有她的體內完整封存了過去、未
來、現在：無家可歸、悠游自得、有舞便跳、有愛就心安。智惠子聽見舞蹈樂
聲便穿上少女時代的浴衣，穿過迷途的牛隻羊群，跑進雪地裡歡欣鼓舞，那一
段是整部片最憂傷而溫潤的靈光。


《戀之罪》非常奇妙地同時擁有私密性和人類共通的普遍性，這部片著重的則
是丟出人們不敢問的問題、呈現災地以外的人看不見（或不肯看）的真相。除
此之外，其實這部片和《戀之罪》仍然非常像。兩部片都有馬勒神秘激情的音
樂為襯，雖然結局都是如此悲觀，都是如此不知所措地面向無言的大海，好像
天涯海角都是銅牆鐵壁──那大海正象徵著日本國境邊緣，也象徵著當下的我
們真的無處可去了。


本片會在台灣上映，雖然屆時沒有導演訪談，但事實上我覺得所有重要訊息都
在電影裡了。還想深入瞭解多一點的話，可以看看我這篇翻譯「前衛與復古兼
容的園子溫：最新作品《希望之國》訪談」，是導演在今年2月關於本片的訪談。

電影訪談連結 http://blossomear.blogspot.tw/2012/05/blog-post_17.html


另外，到時上映後，大家可找找看伊勢谷友介出現在哪裡，他有露臉幾秒喔！



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