大佛普拉斯 - 電影

有劇透




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「如果悲劇可以用喜劇呈現，那才是悲劇。」


板上很多神人已深入描述社會殘酷的寫實，
我想提出比較不同的觀點...

若我們能在戲院嘩啦大笑，或許會以為那是純粹角色逗趣而捧腹，但卻毫無察覺那正是無
法理解與體會（從上看下）的視角，覺得荒謬的笑；
更或許是自我調侃、對生活苦悶掙扎而需要排解的笑，日子太苦，是要有透通的管道，端
看自己是處在哪一個階層之中，若能清醒著，自然也就笑不出來了。

整部電影有些安排，粗略可分三個階層，
上流階層有副議長劉三城，文創藝術老闆黃啟文（Kevin)以及秘書長、高委員；
中階層的葉女士、啟文的車震對象Gucci 、只有聲音的援交學生妹、高委員的貼身秘書..
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到底下階級的肚財、菜脯及釋迦。

在人名稱謂、到劇情刻劃出在社會結構中的兩端有著極端反差，上層有姓有名有稱謂（專
指特定唯一），而底下的人卻是僅是個綽號代稱，那是群他們是誰不重要也沒人想要知道
的反諷。
有兩段式的對比，更帶出社會的殘酷，肚財騎著沒有車牌的破爛摩托車被警方攔下，為避
免被唯一生「存」工具被扣查，而奮力抵抗警察，卻被魔鬼剪輯、新聞報導為行跡可疑的
男子；
黃啟文因葉女士失蹤而到警局協助調查說明，警方確遭副議長的官威施壓盤旋不出任何消
息，那是對想說出事實沒人要聽，想知道真相但他有能力可以不講的社會縮影喟嘆。

再看到中階層那些女性角色這部影片有個不知道是否為刻意的描述，藉由黃啟文橫跨20-3
0-40代性愛對象，或在酒池肉林中與大佛前高委員手游移在秘書的臀部等片段，將女性作
為襯托男性權勢的象徵，「有權有勢，性福美滿」，讓身為女性觀眾的我，看的心裏不是
很舒服。但寫實電影，不論男性女性，只要處於中層階級中，任何人都是葉女士、Gucci
或援交學生妹！追求金錢、身份或認同等各種形式的資源，好大（違心稱讚）或幹我（僱
用、利用、看見等等）屢見不鮮！
甚至黃啟文也會轉為在中間階層的一員，為了取得製作護國法會的大佛案子，也與秘書長
有染描述。

較為輕鬆片段大概就林美秀所飾師姐，與一群阿彌陀佛的組織成員來到葛洛伯文創藝術中
心這一段了，師姐與高委員你一句，我一句，句末必定帶到「阿密陀佛」，來掩蓋彼此的
言詞交鋒與相殺，連同旁人也同應聲道，我佛慈悲也真以為自己說著說著還是是慈悲模樣
，這才是真正的滑稽與自欺。

本劇說是對底下階層的關懷，但剖析肚財角色，在困苦的生活，對黃啟文（上流階層）的
生活卻是嫉妒好奇與八卦，不斷刺激菜脯偷拔黃啟文的行車記錄器記憶卡來看。
與其說偷看，倒不如是「聽」，肚財時常語帶羨慕及不屑的評論著，是否象徵社會上極大
部分的人是需要用「八卦」來餵養空虛的心靈！絕大部分我們既不是親眼看見，而是耳聞
就議論著，是不是我們都是肚財、都是菜脯？！

整部片最絕鋪陳在於，「親眼目睹」時，肚財與菜脯的噤聲，如同電影一開始導演的口白
，他們無暇顧及「公平正義」，因為在他們身上也不會有公平正義！又如何替葉女士伸張
？！

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這是一部不能說好看的電影，卻是一部到處都是刺的電影，每是挖掘根根刺，步出戲院後
，再想片段時便喘不過氣，我想這應該是哀傷的自覺。

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