大長今裡我就是喜歡今英(Part6) - 韓劇

By Victoria
at 2012-01-17T12:36
at 2012-01-17T12:36
Table of Contents
真的是最後一篇了,總覺得完成一個階段性任務,接著可以換另種方式抒發怨念了。
關於上一篇版友的問題,已經在上篇內文重新編輯過,還記得的可以去看看,
也挺高興能夠看到討論,畢竟大長今這部戲已經過很久了啊……
好吧,快樂的迎向本篇內容~
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(副標題:其實一點也歡樂不起來的內文)
張愛玲在〈自己的文章〉裡寫過一段話:
「鬥爭是動人的,因為它是強大的,而同時是酸楚的。鬥爭者失去了人生的和諧,
尋求著新的和諧。倘使為鬥爭而鬥爭,便缺少回味,寫了出來也不能成為好的作品
……
我是喜歡悲壯,更喜歡蒼涼。壯烈只有力,沒有美,似乎缺少人性。
悲劇則如大紅大綠的配色,是一種強烈的對照。但它的刺激性還是大於啟發性。
蒼涼之所以有更深長的回昧,就因為它像蔥綠配桃紅,是一种參差的對照。」
我不曉得大長今的編劇有沒有讀過紅樓夢或是張愛玲的書,
或者這是此種作者共同具備的品質:
「好人不全好,壞人不全壞,作者用雙重眼光和視角去觀察他們,
即使筆下的人物再怎麼刻毒、潑辣、窩囊、怯弱,她總在某一個瞬間,
給他們深情的一瞥,這一瞥,瞥見了人物心底最柔軟的部分,
也是人性中最溫和而平時不易流露的地方。這『一剎那的澄明』,
正是『參差對照』美學觀的具體表現。」
對我而言,今英就是這樣的人物。
若把長今放在現實生活中,絕對是人見人愛花見花開,受歡迎的程度一定比今英來得多,
可是在文學或戲劇作品中,長今卻少了那份內心的不和諧,
所激發出來的文學最原始的主題──「兩難的抉擇」。
如同張愛玲說「鬥爭是動人的」,長今的鬥爭偏向於善惡二元化的極端對立,
其實答案顯而易見(當然也因為她是主角,所以只能選擇善的方面);
今英的鬥爭卻是內心種種感情的交織矛盾,使得她不斷自我傾軋,
最終做出不盡如人意的選擇。
希臘戲劇〈伊底帕斯王〉中,對於這類人物做了最好的闡釋。
伊底帕斯明明聽見瞎眼先知的勸告、王后的暗示,
但他依然堅持將殺害老王的兇手查個水落石出。伊底帕斯對自己的決斷和作為的不退縮,
不放棄希望的性格,都使他一步步偵查出自身就是兇手。
在過程中他性格的每一面,不論好壞同時彰顯;
領他走向可怖的真相的並不是那些小過微疵,而是他的整個人──意即性格決定命運。
同樣的,今英的選擇來自於她的性格本身,今英最悲哀的是在於她明知自己在做什麼,
卻無能為力阻止自己的沉淪,長今就像瞎眼先知Teiresias般,
不斷對今英提出勸誡(從遞上深埋的調味醋到最後的同窗之愛),
但今英依然選擇趨於自知和自滅。
長今點出了今英的自尊心比家族更重要,殊不知正是因為這份自尊心讓今英無法回頭,
她必須維持自我性格上的完整,就因為這份自尊瀕臨破碎的邊緣,
所以明知是死路一條她也必須挺直背脊,往末路走去。
這是今英性格和命運上的一致性,所以才更使人感慨。
我認為編劇對今英這個角色是有所偏愛的,否則在最後關頭,
當令路和崔尚宮紛紛去向長今誘之以利動之以情時,長今冷顏以拒,
獨獨跑到朱子軒對今英做最後的呼籲,
明明和長今一同度過內人時期的還有令路,令路最後是碰了一鼻子灰。
也因為這段,今英「清醒的犯罪」這種悲劇意象才更加突出。
當真相查明後,崔尚宮和吳兼護都在做著最後的抗辯,只有今英悠悠的一聲嘆息。
最後今英的結局不像崔尚宮期望的留在宮中做僕役尚宮,
也未發配流放(其實我覺得今英的罪是足以致死的),出宮對她而言真的是最輕的處罰。
對長今遞交遺書一段,回歸了原初的本心,或許就是今英和過去一切的切割,好與不好,
對與錯,甚至是和長今的關係,都被劃下了句點。
「這就是我。我不能完整的做一個崔家的人,但是我也沒有能夠堅持自己的主張;
我沒有完全的自信感,也沒有完全的自卑感;
我並沒有完整的才華手藝,也沒有做到認真努力;
我不曾擁有完整的戀慕之情,也從來沒將我的戀慕之情傳達給一個人。」
今英清楚的交代完自己一生的軌跡,而後毫無懸念的出宮,
我特別注意到的是過橋時兩個小宮女對今英深切的行禮,
起碼說明她這個最高尚宮還算當得襯職吧?
朋友說道:「事實上在被貶出宮前,今英自身從未認真想過她最想要的東西
和最想做的事是什麼,但她同時又考慮的太多,
這是她沒法如崔成琴一樣全心全意為一個目標奮鬥的原因。」
我想出宮後的今英終於可以停下腳步,不再背負家族的企盼和蒙蔽內心的妒恨,
有了真正的自由。
今英的結尾是蒼涼的,卻留給人更長久的回味。
「來生如果可以再見,請千萬不要跟我說抱歉。」
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最後一段留給讀者自行填充,終於完結了……
灑花~~~(* ̄▽ ̄)/‧★*"`'*-.,_,.-*'`"*-.,_☆
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Tags:
韓劇
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By Brianna
at 2012-01-18T03:26
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