奇夢人與倚情天三劍斷情討論 - 布袋戲

奇夢人對倚情天為何選擇三劍斷情？


剛好在其他篇討論到這個話題，所以就乾脆自己回一篇。奇夢人跪在若凡墓前，心理狀態
如何？為何選擇和倚情天三劍斷情？不是只要跟倚情天好好說，他應該會諒解，奇夢人為
什麼那麼不直接呢？

對了，我這篇只是在陳述「當下」的狀態，為何選擇三劍斷情？
無論他未來對末日十七這悲劇的存在，是釋懷或繼續執著，都不是這篇文章的論述目標，
在此說明。


我覺得奇夢人選擇跟倚情天三劍斷情反而比較符合地冥的心理，他這邊如果直接跟倚情天
坦白和求助，反而覺得性格不連貫。奇夢人從出場就一直強調他只是個騙子，所以他可以
表現和善、把妹那一套，但這代表地冥心理狀態已經釋懷或穩定嗎？ 我覺得不一定，自
喻欺騙家本身就是一種面具了。而奇夢人跟倚情天在仙門外碰面時，倚情天也懷疑他為何
能如此淡定、抽離，彷彿在分析別人的事情。而奇夢人也回他：你認識的奇夢人跟真正的
我有一段差距。
雖然這次奇夢人再出，可以感受得到地冥有意嘗試交朋友，但結果仍是悲劇。

回到三劍斷情，驚濤25章奇夢人跪在若凡墓前獨白了一大段「你知道嗎？痛苦給予人的刺
激，遠大於歡樂。美麗，僅在獲取的一瞬，而傷痕，卻存在於失去以後的每一個時刻。為
了不再經歷痛苦，我寧可永遠不再獲得。抱歉，我曾有那麼一刻，想認真珍惜的。咳咳…
…朋友……朋友……呵呵呵……我，僅僅是一個為了任務，連靈魂都可以犧牲的，罪惡的
存在。而你，今生毀於錯信於我。呃……若凡，是我犧牲了你。」這邊提到一個關鍵字「
任務」，這字代表他又回到那個只為任務而生的末日十七。

所以我覺得末日十七這個名字代表的不是釋懷，反而是情緒陷入一種進退維谷的狀態。地
冥在斬魔錄第28章因為抗帝父所下殺天跡的命令，願自領聖罰（自鞭）時曾說：「吾，是
殉道者十七號，永遠只是、末日十七。」而在斬魔錄第53章，地冥開啟血闇末日，天跡要
地冥不要逼他時，地冥回答：「呵呵呵，吾本非地冥。吾一直只是殉道者˙末日十七。」
天跡：「那吾神毓逍遙今日終結末日！」只是這邊地冥並沒有真的開啟末日血災，而是用
障眼法借天跡之手自殺。血源造生，既由玉逍遙起始，便該由玉逍遙終結。

而在若凡墓前獨白了一大段，又故意不跟倚情天解釋清楚，誤導倚情天一切都是他的算計
的奇夢人，其實這裡的手法跟天地最終對決類似，都是藉由重視自己之人達到一種自我毀
滅。天跡如此，倚情天亦如此。

斬魔錄兩處地冥自稱自己「只是殉道者˙末日十七」時的心理狀態都是相當不穩定的，而
之後的地冥也都邁向毀滅之路。前次是被一頁書逼到極端而自爆，後次是借天跡手自殺。
」而奇夢人這裡雖然沒直接提到末日十七，但卻說出最關鍵的詞「任務」，因為末日十七
一直都為任務而活。（斬魔53）這邊可以發現重出的奇夢人雖人心理狀態看似改善、相對
穩定，更嘗試認識朋友若凡和倚情天，但失去若凡卻讓他退縮，甚至退回末日十七無助的
狀態，因為美麗只有一瞬，痛苦卻是永久的。所以他決定捨棄和倚情天的友情，不想再體
驗另一個失去，或者說「死去」，地冥很忌諱別人說死這個字；他對劍隨風和幼年天織主
都說過，不要輕易將「死」這字說出口。所以他又用對天跡時類似的手法，自毀前程。而
這次也相當悲慘，應該說從來沒看過地冥那麼狼狽的。結論就是，當地冥自稱自己是末日
十七時，有種自我揭露的感覺，將自己的心靈弱點攤於陽光下。通常這種舉動的下一步，
大多是毀滅。

(補充：斬魔錄第一次困境是帝父要地冥殺天跡，地冥陷入兩難。
第二次困境是毀滅八部眾計畫失敗暨玄尊之死被戳破。 而奇夢人這邊則是若凡之死。
前兩次都直接或間接導致地冥自毀死亡，而奇夢人這次則是換身份。)


至於地冥的多重人格到底有沒有治好？ 我傾向沒有，他可能狀態有改善，但應該沒到治
癒的地步，從這次他在若凡墓前的反應可以探知一二。而且解離沒治癒劇情的空間也比較
大，不過他這次重出感覺變得有人味多了，我個人相當滿意。再來就是去過天殛之境的他
為什麼沒有成長？ 我覺得天殛之境的劇情比傾向未來劇情的伏筆，事實上他在那邊遇到
的白髮老人的確就是誅殺末日神而被打入天殛之境的若凡父親。

以上只是剛好跟板友討論三劍斷情時的地冥狀態時的想法，想說乾脆回一篇這樣。XD

另外附上今天找的，關於「鮫」的文獻：「東海有鮫人，可活千年，泣淚成珠，價值連城
；膏脂燃燈，萬年不滅；所織鮫綃，輕若鴻羽；其鱗，可治百病，延年益壽。其死後，化
為雲雨，升騰於天，落降於海。」——《尋古店》

希望新的身分，幻流星能暴力一點，不然一直處於被動的狀態。


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