宮本武藏的雙劍飛馳之夢 - 動畫電影

先短評(無雷)，詳細評論於後。

(補)網誌圖文版 http://blog.yam.com/strayeagle/article/29098679


短評：

看完了這部影片之後，我相當佩服曼迪傳播要把它推到台灣上映的勇氣。

因為這部片的實際內容是相當小眾的，我會把它歸類為學術教育片，是押井守
對於宮本武藏的翻案之作，而非一般的動畫劇情片。動畫中的打鬥場景相當精
彩，但只佔整部片的三分之一左右，其他的都是文史資料的討論。

作為一部破解宮本武藏之夢的學術教育片而言，在短短片長一小時十二分鐘內
，它的論述焦點很精要地集中在相關於宮本武藏的「夢想解析」上，我認為這
是成功的，我欣賞這部影片。但若抱著是一般劇情動畫片來觀賞的人，恐怕是
會滿失望的。


這部動畫實際上是從文史工作者的角度出發，以文本分析的方式來破解「夢想」：


　　　　　　　宮本武藏的夢想

　　　　　　　後世以宮本武藏為範本的夢想

　　　　　　　以及，觀眾的夢想


上述三個部份我將在下頁的長評部份說明。

（以下會談到影片許多的知識內容，如果不想被雷者請按左鍵離開）






























長評：


這部影片的動畫監督是從文史工作者的角度出發，
以文本（五輪書）分析來破解「夢想」：


　　　　　　　宮本武藏的夢想

　　　　　　　後世以宮本武藏為範本的夢想

　　　　　　　以及，觀眾的夢想


上述三種破解其實在網路上的動畫簡介最後一段看出端倪：

「真偽難辨的稗官野史中探索唯一的真相，深究宮本武藏其人其事。」

「片中以宮本武藏著作『五輪書』作為基礎」

「透過押井守顛覆傳統定論的敏銳見解，這部體裁罕見的動畫記錄片中，
將重新檢視宮本武藏既為雄才大略的冷靜兵法家，亦是一名追求精神修養的
藝術家與虔誠信仰者，所同時擁有的這兩種迥異面貌」



首先，我必須先說明這種文本分析的方式是有著知識社會學的背景。


由於一個人的想法一定會受到當時所處的社會脈絡所影響，所以知識社會學的
學者主張，若要正確瞭解現在的知識體系，一定得要回到建構這套知識的學者
在提出想法時的社會背景、學者所生長的環境、吸收到的文化觀和思想觀等等
。好比要理解魯迅、巴金的作品，勢必也得研究他們的生長背景、人生境遇、
寫作當時的時代氛圍。


而這點在研究方法上，一定會產生這種知識社會學式的解讀到底客不客觀的爭
論。我在本文採取的觀點是，「客觀的真實」是存在的，但後人的研究只能夠
盡量從不同角度的詮釋去逼近真實。所以影片中大多都是以旁白去說明宮本武
藏的行為，但都強調「不知道這個時候他在想些什麼？」押井守在這部影片中
，就是試圖去呈現他對於宮本武藏的翻案觀點，要去顛覆傳統的定論。



一、　破解宮本武藏的夢想


因此，押井守先從關原之戰的慘烈揭開序幕，解讀宮本武藏的夢想初始：他想要
功成名就，成為真正的武士，就是能騎馬作戰的將領。


押井守先透過對於歐洲的騎士、中國的騎兵兩種不同發展的歷史比較來說明日本
的武士階級的特色，雖是源於中國的騎兵制度，但因為日本的島國地理環境，發
展出了歐洲騎士的「戰鬥貴族」。這段的小動畫我覺得滿可愛的，就像是論文的
文獻回顧一樣，押井守說明了自己對於「日本武士」的解讀，也從「戰鬥貴族」
所擁有的權力階級來解釋宮本武藏希望能成為騎馬的將領，因為騎馬的將領就代
表達到功成名就的世俗象徵。


所以，不管是「冷靜兵法家」、「藝術家」與「虔誠信仰者」的形象，其實都是
宮本武藏以不同方式去鍛鍊精進自己修為，來追求「功成名就」的手段。


但是他對於「功成名就」的強大執著在後人想法來看，這往往會被貶抑成庸俗，
可是宮本武藏為了追求這個目標而進行的修行方式，卻也塑造了他的偉大成就。
所以在影片的結尾，押井守認為宮本武藏的內在實際上是個現實主義者（追求功
成名就的極深執著），但是他的外在種種修煉行為卻讓他擁有了理想主義者的形
貌（「冷靜兵法家」、「藝術家」與「虔誠信仰者」）。



二、　破解後世以宮本武藏為典範的夢想：武士道


這個部份的影片其實是需要對於日本維新歷史與思想背景，以及對於之後所謂的
「維新」逐漸被扭曲成軍國主義的過程瞭解的人，才能理解為什麼押井守會有一
小段在討論宮本武藏形象對於日本武士道的影響。


簡單來說，因為一開始日本的西化維新，將「武士」視為亟欲革除的老舊封建象徵
（會受到西方強權的輕視），所以影片中描述日本政府在明治維新後，為了象徵自
身的「革新」與「文明性」，竟取消了所有武術、劍術的訓練，軍隊操典更全部改
以西方槍砲的軍事訓練，而這種維新方式在日俄戰爭中，一般平民出身、缺乏尚武
精神的士兵，面對俄羅斯的肉搏逆襲，不但無法對抗，甚至出現不戰而逃的狀況。
也促使明治政府在日俄戰後，利用宮本武藏的理想形象，加以神化，並塑造所謂的
「武士道」與尚武概念，這多多少少，也影響到日後的天皇神格化與軍國主義興起。



三、　破解觀眾的夢想


實際上這部動畫是以「動畫紀錄片」的方式，不同於以往押井守的劇情動畫片，所
以對於不符預先期待的觀眾，會有期待破滅的感受。


我在特映會劃位的排隊等待時，聽到一些觀眾期待押井守的新作會是怎樣的內容，
其實許多人都是慕名他與宮本武藏的傳奇而來觀影。可是當放映中途，我不斷看到
有人開始離場，而在放映結束後，也聽到超多抱怨和批評的聲音，很多人都說
「被騙了」。


而我在觀賞本片時，原先也是抱著觀賞一般劇情動畫片的心情坐下來，可是動畫開
始展開歷史教室的回顧時，我發覺這並不符合原本的預設心態，很快就調整成觀賞
「學術教育片」來欣賞押井守對於宮本武藏的翻案之作。


動畫中的打鬥場景相當精彩，但只佔整部片的三分之一左右，其他的都是文史資料
的討論。動畫中不少小片段營造的詼諧感也是要讓本片氣氛不致太過流於沉悶的學
術討論。在短短片長一小時十二分鐘內，它的論述焦點很精要地集中在相關於宮本
武藏的「夢想解析」上，我認為這是成功的，這點讓我欣賞。但若抱著是一般劇情
動畫片來觀賞的人，恐怕是會滿失望的。


因為宮本武藏的理想形象對日本人的文化與思想內涵是有著極重要的影響，我可以
瞭解押井守選擇用動畫紀錄片，分析五輪書文本的方式，展現他所探索出來的宮本
武藏真相。我認為這是押井守傳達出他所翻案的宮本武藏形象，將反省「宮本武藏
文化」的工作丟給觀眾。


而這跟他過去在攻殼機動隊電影版、機動警察電影版、空中殺手電影版，都是他以
其他作者的原作為基礎的二次創作，傳達出他對於某些議題的翻案觀點。這次的
「宮本武藏」也不例外，他在本片開始就批評坊間對於宮本武藏的形象都是虛構，
而他就是要拋開這些坊間觀點，以本片傳達出他翻案後的宮本武藏。


不過這部動畫紀錄片恐怕不對大多數台灣觀眾的口味，尤其是抱著原本對於押井守
劇情動畫片期待的觀眾而言，會有嚴重期待落空的感受。



※ 編輯: strayeagle 來自: 114.36.51.19 (06/16 02:09)
※ 編輯: strayeagle 來自: 59.121.134.177 (06/16 18:56)
※ 編輯: strayeagle 來自: 59.121.136.51 (06/19 17:41)