張藝謀詳解【金陵十三釵】 - 陸劇
By Callum
at 2011-12-13T13:14
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在歷時五年,投資六億,精心打造的戰爭史詩《金陵十三釵》即將于本月15日18時全面
上映之時,導演張藝謀的臉上呈現出如同考生交付試卷后的一副輕松神態。影片中,13
位秦淮河青樓女子喬裝頂替唱詩班女學生赴死的故事,被張藝謀賦予了更深層次的人性
光輝。面對記者,張導將拍攝本片幾年間的付出與思考娓娓道來,并透露拍攝本片的初
衷緣于自己在看過原著小說后腦中所幻化出的一幅畫面。
談題材:越是固定化的題材
你如果有個性就最有價值
張藝謀說,“我2006年看到了嚴歌苓的原著小說,我很喜歡這個故事,希望拍這部電影
。現在電影中最后一個定格的鏡頭是我當年看完小說后腦海中幻化出來的 天主教堂里彩
色的玻璃窗被一顆子彈打出彈孔,順著書娟的眼睛看下去,在彩色玻璃色彩斑斕的光線
下一群花枝招展的妖嬈女人走進教堂。這個畫面印象很深,揮之不去。當時也有顧慮這
類題材拍得太多,或者說一直沒有斷,我倒覺得這恰巧是最挑戰我的。南京大屠殺拍了
那么多次,一說南京大屠殺題材就知道電影基本的樣子、基本的風貌,但越是固定化的
題材,你如果有個性就最有價值,我對自己有自信。”
決定投拍之后,改編劇本就成了張藝謀全力要攻取的陣地。他說:“在修改劇本的時候
請到老朋友劉恒出山,看劉恒的第二稿是2008年5月份,給我很大的驚喜,歌苓也高度評
價,這個給了我們最大的信心,這個事情看起來要成。從此往下很多次的修改我都是一
直跟作家保持密切聯系,可以說這個劇本修改到最后要拍攝都是跟兩位作家廣泛商量,
不知道改了多少次。我們拍之前曾經分別請過四五十位文化精英來提意見,反復修改,
最后基本上嚴絲合縫,大情節上似乎改動不多,當時劇本在這樣的情況下投拍了。”
談創作:對原著的兩大改動
媒體看片之后,記者們提問的焦點則集中在對于原著的兩次改動,一是添加了原本沒有
的戰爭場面,二是將貝爾片中角色的出場身份改為殯葬師。對此,張藝謀有著自己的思
考,“小說寫的是一個南京大屠殺的夾縫中最小的一個夾縫,先展現最大的宏觀的戰爭
場面,然后再把焦點放在這個小的角落上,我覺得很好。而貝爾的那個角色,討論中有
這樣一個理念,就是說讓這個人在最后的故事活動中能擔當事情,不要只是在原著中所
設定的一個推波助瀾的角色。按理說秦淮女子救學生的故事不需要他也可以,但是一定
要讓這個人成為必不可少的角色,這樣就會有意思,更符合一個好故事的要求。我們想
到可能是殯葬師跟死亡和生命有密切的關系,而不是一個拍電影的化妝師,那多沒意思
,而且他有自己的歷史,他有過孩子有過婚姻等等,殯葬師這個職業比較好,由他打扮
的每一個即將赴死的女子,是跟死亡聯系在一起的感覺,實際是對生命的再次啟航,對
生命的一次謳歌。
另外,這種設置的核心在于人性的轉變,他并不是一開始就是英雄,而是一點一點地覺
醒和改變,最后成為英雄,這樣才更能體現出人性的力量。而且把這個角色在電影中強
化,也并不是因為貝爾的身價。我們在很多史料中看到,當時在南京有22個外國人,每
個人都為保護中國平民做了很多貢獻,作為中國電影加大他們的筆墨,尤其是南京這樣
的題材是合理的。”
談情節:唯美表達對人性的贊美
影片中有一處情節讓人難忘,在十三釵赴死前夜在地窖中彈奏帶血的琴弦,唱出《秦淮
景》的時候,畫面突然變化成十三釵從遠處身穿華麗的旗袍高歌走來。張藝謀解釋說:
“在連續的悲劇結構中需要這樣一個點,如果能活到現在,當年那個被救的小女孩書娟
已經90歲了,我想她心中無論有多少苦難,但很多悲慘的記憶都已經被歲月淘洗了,只
會剩下這樣一個唯美的點,她會只記住當年救她的那些秦淮女的風華光彩,我用這樣的
處理來表達整個影片的意境,也是對人性的贊美。”
談質疑:不是狹隘的民族主義
而是在戰爭中關照人性
當有人質疑影片刻意宣揚民族仇恨的時候,張導直言,“如果拍一個歷史題材的電影立
即變成民族狹隘的仇恨,這是不對的。全世界拍那么多揭露納粹恐怖題材的電影,他是
讓你恨德國人嗎?恐怕不會那么狹隘,都是歷史的故事,一個客觀歷史。今天都是要在
戰爭和災難等等這樣一種題材中去提煉和關照人性。我認為這個是戰爭背景下或者災難
背景下人性的光輝,這是我們最要緊要看的。從這個角度來說,人性的光輝是什么?歌
苓、劉恒都說過,是愛,是善,是救贖,在哪里拍都是這樣。要不然把這個電影看的太
狹隘了,是狹隘的民族主義者。”
被問到對本片是否滿意時,張藝謀坦言,電影是遺憾的藝術,“但《金陵十三釵》是好
電影。我現在的終極目標希望下一次再有運氣碰上一個好劇本,碰上好編劇,簡單地說
我這種職業或者我有自知之明,我不是善于自編自導,我的特點是我有好的視覺影像,
好的視覺體現能力,這是我的職業。”
--
上映之時,導演張藝謀的臉上呈現出如同考生交付試卷后的一副輕松神態。影片中,13
位秦淮河青樓女子喬裝頂替唱詩班女學生赴死的故事,被張藝謀賦予了更深層次的人性
光輝。面對記者,張導將拍攝本片幾年間的付出與思考娓娓道來,并透露拍攝本片的初
衷緣于自己在看過原著小說后腦中所幻化出的一幅畫面。
談題材:越是固定化的題材
你如果有個性就最有價值
張藝謀說,“我2006年看到了嚴歌苓的原著小說,我很喜歡這個故事,希望拍這部電影
。現在電影中最后一個定格的鏡頭是我當年看完小說后腦海中幻化出來的 天主教堂里彩
色的玻璃窗被一顆子彈打出彈孔,順著書娟的眼睛看下去,在彩色玻璃色彩斑斕的光線
下一群花枝招展的妖嬈女人走進教堂。這個畫面印象很深,揮之不去。當時也有顧慮這
類題材拍得太多,或者說一直沒有斷,我倒覺得這恰巧是最挑戰我的。南京大屠殺拍了
那么多次,一說南京大屠殺題材就知道電影基本的樣子、基本的風貌,但越是固定化的
題材,你如果有個性就最有價值,我對自己有自信。”
決定投拍之后,改編劇本就成了張藝謀全力要攻取的陣地。他說:“在修改劇本的時候
請到老朋友劉恒出山,看劉恒的第二稿是2008年5月份,給我很大的驚喜,歌苓也高度評
價,這個給了我們最大的信心,這個事情看起來要成。從此往下很多次的修改我都是一
直跟作家保持密切聯系,可以說這個劇本修改到最后要拍攝都是跟兩位作家廣泛商量,
不知道改了多少次。我們拍之前曾經分別請過四五十位文化精英來提意見,反復修改,
最后基本上嚴絲合縫,大情節上似乎改動不多,當時劇本在這樣的情況下投拍了。”
談創作:對原著的兩大改動
媒體看片之后,記者們提問的焦點則集中在對于原著的兩次改動,一是添加了原本沒有
的戰爭場面,二是將貝爾片中角色的出場身份改為殯葬師。對此,張藝謀有著自己的思
考,“小說寫的是一個南京大屠殺的夾縫中最小的一個夾縫,先展現最大的宏觀的戰爭
場面,然后再把焦點放在這個小的角落上,我覺得很好。而貝爾的那個角色,討論中有
這樣一個理念,就是說讓這個人在最后的故事活動中能擔當事情,不要只是在原著中所
設定的一個推波助瀾的角色。按理說秦淮女子救學生的故事不需要他也可以,但是一定
要讓這個人成為必不可少的角色,這樣就會有意思,更符合一個好故事的要求。我們想
到可能是殯葬師跟死亡和生命有密切的關系,而不是一個拍電影的化妝師,那多沒意思
,而且他有自己的歷史,他有過孩子有過婚姻等等,殯葬師這個職業比較好,由他打扮
的每一個即將赴死的女子,是跟死亡聯系在一起的感覺,實際是對生命的再次啟航,對
生命的一次謳歌。
另外,這種設置的核心在于人性的轉變,他并不是一開始就是英雄,而是一點一點地覺
醒和改變,最后成為英雄,這樣才更能體現出人性的力量。而且把這個角色在電影中強
化,也并不是因為貝爾的身價。我們在很多史料中看到,當時在南京有22個外國人,每
個人都為保護中國平民做了很多貢獻,作為中國電影加大他們的筆墨,尤其是南京這樣
的題材是合理的。”
談情節:唯美表達對人性的贊美
影片中有一處情節讓人難忘,在十三釵赴死前夜在地窖中彈奏帶血的琴弦,唱出《秦淮
景》的時候,畫面突然變化成十三釵從遠處身穿華麗的旗袍高歌走來。張藝謀解釋說:
“在連續的悲劇結構中需要這樣一個點,如果能活到現在,當年那個被救的小女孩書娟
已經90歲了,我想她心中無論有多少苦難,但很多悲慘的記憶都已經被歲月淘洗了,只
會剩下這樣一個唯美的點,她會只記住當年救她的那些秦淮女的風華光彩,我用這樣的
處理來表達整個影片的意境,也是對人性的贊美。”
談質疑:不是狹隘的民族主義
而是在戰爭中關照人性
當有人質疑影片刻意宣揚民族仇恨的時候,張導直言,“如果拍一個歷史題材的電影立
即變成民族狹隘的仇恨,這是不對的。全世界拍那么多揭露納粹恐怖題材的電影,他是
讓你恨德國人嗎?恐怕不會那么狹隘,都是歷史的故事,一個客觀歷史。今天都是要在
戰爭和災難等等這樣一種題材中去提煉和關照人性。我認為這個是戰爭背景下或者災難
背景下人性的光輝,這是我們最要緊要看的。從這個角度來說,人性的光輝是什么?歌
苓、劉恒都說過,是愛,是善,是救贖,在哪里拍都是這樣。要不然把這個電影看的太
狹隘了,是狹隘的民族主義者。”
被問到對本片是否滿意時,張藝謀坦言,電影是遺憾的藝術,“但《金陵十三釵》是好
電影。我現在的終極目標希望下一次再有運氣碰上一個好劇本,碰上好編劇,簡單地說
我這種職業或者我有自知之明,我不是善于自編自導,我的特點是我有好的視覺影像,
好的視覺體現能力,這是我的職業。”
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at 2011-12-15T15:38
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