彭怡平影評：【達賴喇嘛十問】 - 電影

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僅管坊間已有不少介紹達賴喇嘛、西藏宗教哲學，達蘭薩拉流亡政府的紀錄片，而訪談達
賴喇嘛以後集結成冊的問答書，如《108問，與達賴喇嘛對話》（心靈工坊）與《達賴新
經》（天下），對於國人也並不陌生，然而，美國旅行探險家瑞克雷（Rick Ray）的【達
賴喇嘛十問】（Ten Questions for Dalai Lama,2006）卻巧妙地融入個人的親身經驗與
沿途的旅遊風光，將這一路上，為了訪問達賴喇嘛而經歷的點滴甘苦談與旅遊見聞錄，穿
插其間，使得這部探討西藏問題以及達賴喇嘛個人生平的紀錄片，看來興味盎然，並且多
了其它同類型紀錄片少見的訪問者與受訪者的交流。

從一開始，我們就被旅途中綺麗的風光以及導演的幽默感給吸引住目光，完全無視於【達
賴喇嘛十問】也是一部為了西藏議題而精心打造的作品。

一開始，導演便略帶自嘲地談起他那出爾反爾的製作人：為了見到達賴喇嘛，他接受製作
人開出的苛刻條件，同意以寥寥無幾的片酬到印度拍一部紀錄片，誰知抵達目的地以後，
方知是騙局一場！他卻因禍得福，不但透過司機的幫忙，以E-mail聯絡到達賴喇嘛，並被
允許在一個小時內提問十個問題，在這段為期三個月的漫長等待中，他藉機暢遊了印度，
並得以沉澱、思考，將二十年來他在各地旅遊報導中的所見所聞所思，融入訪談，為這場
僅一小時的對話，注入了難得一見的思想深度與人生智慧。


微笑面對人生

我們看到攝影機不斷地捕捉沿途路人的面容，無分年齡、種族與性別，他們共通的語言便
是微笑，而這發自內心的燦爛笑容，卻顯少在印度富人的臉上得見，導演因此對達賴喇嘛
發出此問：「為什麼貧窮的人總是比有錢的人來得快樂？」

另一方面，導演也透過檔案影像的剪接，讓觀者瞭解到達賴喇嘛的日常生活，這位一天工
作十四個小時，每日僅花費十美金不到的高僧，一如寺廟內的小沙彌，日日粗茶淡飯，頌
經念佛；處理國際事務之時，搭乘的永遠是經濟艙；一九八九年獲得諾貝爾和平獎的獎金
，當下，他全數捐贈給更需要幫助的人。

而這位慈悲為懷、悲天憫人，永遠想著是否有其他人更需要幫助的達賴喇嘛，卻是中共政
權的眼中釘，遭到國破家亡的苦難，仍能始終面帶微笑，原諒敵人的無知；導演以眾人的
微笑以及佛陀的微笑，告訴了我們何謂富足以及真理不辯自明的道理。


一九四九前後

在這部發人深省，窮盡導演畢生經歷的【達賴喇嘛十問】中，他以行雲流水的運鏡，呈現
出有「神國聖地」之美譽的西藏山林風光以及潺潺溪流，這宛若仙境般遺世獨立的自然美
景，對比1949年中共解放軍入侵西藏以後，逐年變化的市容風貌──商鋪與現代樓房林立
的拉薩街景，被搗毀的六千座寺廟，大量湧進的中國觀光客，為了謀求一家溫飽而流落妓
院的西藏婦女，生存條件被剝奪而淪為乞丐的西藏百姓。

這些不發一語的鏡頭，暴露出隱藏於美麗的政治口號下的殘酷真相。年輕時的達賴喇嘛十
四世，希冀透過中國農民革命成功的經驗來改革西藏，引進科技、教育與現代化觀念，然
而，中國勢力入駐西藏，並未給這片世外桃源的樂土帶來美好的未來，相反的，傳統的淪
喪與文化的危機，加速蠶食這個早已因政治動盪而瀕臨滅絕的宗教國家，有鑑於此，導演
提出另一個問題：「為了進入現代化，社會是否應該失去它原有的傳統與價值？」

由此可見，導演並未因訪問達賴喇嘛這位世界知名的佛教僧侶而志得意滿，忘記為西藏議
題發聲的初衷，相反的，他以極其虔誠的心來看待這位出身貧苦階級，卻因命運而成為舉
足輕重的政治與宗教領袖的達賴喇嘛十四世，以及這群為了逃離中共威權統治，不遠千里
來到達蘭薩拉的西藏子民。


達賴喇嘛的笑容

他以西方知識份子悲天憫人的胸懷，二十年來遊走各國以後練就的國際視野，以及敏銳的
文化觀察能力，向達賴喇嘛陸續提出十個疑問，而每一個疑問，都是當今世界最受關注的
議題：欲求不滿與知足常樂，現代生活與傳統價值，非暴力主張面對暴力脅迫時，應如何
應對？宗教包容與世界和平等等；而每一個問題的回答，又回歸到達賴喇嘛個人的生活經
歷與處世態度，這也使得導演最重視的西藏問題，也一如其它議題，有著普世的重要性，
就如片中達賴喇嘛所言：「西藏問題，是道德問題。」

看完此片，我們無法不被達賴喇嘛圓融的人生智慧所感動，在經歷過這麼多非常人所能道
、所能忍的悲苦以後，他竟然還能夠微笑以對，時時以簡潔又充滿智慧的言語，幽默的方
式，向世人證明寬容、美善、真理、勇氣與決心，定能戰勝威權與暴力，無怪乎這位西藏
第十四世的達賴喇嘛，不須武力與王權，也一樣能夠折服世人，擁有比任何國家領袖更廣
闊的疆土，更多的子民，而他的法寶，卻只是他那發自內心，真誠、溫暖的笑容，以及一
顆無處不自在、快樂、滿足的心。



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