怎樣算抄襲？古代不就有和詩跟化用詩句 - 布袋戲

怎樣才算抄襲？引古詩OK，但化用今人的創作呢？

我想到古代詩人會「和詩」，根據詩人的詩作意境來擬作類似的

打個比喻，比較像是素還真跟談無慾的出場詩

另外別說今人，翻閱過很多古人詩作，有些詩人的創作就真的很有其他詩人的影子

可以明眼就看出是化用哪些膾炙人口的名句，這能叫抄襲嗎？

這個東西，可能還請大家多討論看看

以前霹靂大量引用古典詩句，戲迷看得很滿意

後來自行創作的多，就頗為不滿

現在借鏡化用一些今人創作，我覺得未嘗不可，總比看到艱深隱晦的自我創作好

化用古人詩句是致敬，參考今人詩句就是抄襲？不懂

另外像是魔佛波旬，就是出自佛經中的人物

直接引維基百科所寫

第六天魔王，又稱波旬、摩羅、六梵天主，梵文名叫「婆羅維摩婆奢跋提」。佛教欲界天
魔之首，喜歡阻撓佛教中人修道。

佛經上說，魔王波旬害怕悉達多太子真正覺悟，想阻撓他圓成佛果，就派了三名魔女來誘
惑太子：一名特利悉那（愛欲）、一名羅蒂（樂欲）、一名羅伽（貪慾）。她們盛裝嚴飾
，凌波微步來到悉達多太子前殷勤獻媚。但太子深心寂定，對魔女淫蕩的挑逗視而不見，
毫不動心，猶如蓮花出污泥而不染。魔女竭盡種種妖嬈之態淫媟之狀，太子訓誡她們道：
「你們形態雖好，心不端正，好比精美的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？
」使魔女得見自身惡態，只見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，魔女意念一轉，匍匐而遁
。

魔王見魔女引誘沒有成功，十分震怒，他自恃神通，帶領眾魔毒蟲怪獸，帶上毒雷毒箭，
來到悉達多太子座前。魔王威脅說：如果太子不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活，就
讓太子粉身碎骨死在樹下。悉達多太子專心修行思考，對魔王的威脅如同沒有聽見。魔王
命眾魔刀箭齊發，太子身發淨光，眾魔盡皆跌扑，刀箭都不能挨近太子的身體。這時天空
一聲巨響，護法天神來幫助太子，將魔鬼全部驅散。

佛教涅盤部經典《大悲經 商主品第二》指出，魔王波旬是要經過地獄才得度的。（魔王
波旬因為過去供養過辟支佛一缽飯的功德而成為六欲天主，但他經常謗法、並歡喜佛法被
消滅。他的兒子商主卻是真誠的佛弟子）。佛陀在這裡懸記：商主將來會修成辟支佛，而
魔王波旬將來天命終了，會直接墮入地獄，然後他沉痛懺悔才出地獄，後上升到忉利天，
在天上修佛法而得度。

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佛經中的波旬，最後會得度，那麼霹靂中的波旬，最後也會走類似路線嗎？

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