我看佛教殺嬰這件事 - 布袋戲

※ 引述《Leoii (李奧納麼多)》之銘言：
: 486門派+5000童男 vs 100名嬰兒
: 編劇有意導入這種以數量來衡量及強化它的正當性
: 不得不說,這是一個嚴肅的讓人得立正來討論的話題
: 聽完一字鑄骨的話,心中雖不認同,想反駁講些什麼
: 反覆思考,卻易陷入旁觀的角度,而忘卻劇中人物的思慮
: 在電影情節不乏有這種議題
: 病毒爆發或外星人入侵的美國一州
: 用核彈犧牲少數人來挽救多數人
: 生命的輕重,可以用世俗的價值觀去裁定
: 這人作惡多端,我們認為他命輕若鴻毛
: 這人惠澤鄉里,我們認為他命重如泰山
: 但排除或若無法估算這些價值觀念
: 回歸生命本質
: 能活下較多的人,是乎是比較之後,較可以接受的選擇
: 假設你的隔壁里爆發吃人病毒感染,且無法救出存活的人
: 軍方勉強封鎖邊界,但隨時可能失控
: 一但失控,病毒可能蔓延至全國
: 不確定要多久才能研發出疫苗
: 但用炸彈轟炸該區可將病毒完全殲滅
: 而劇中人物面臨的是閻達與女琊不知何時會恢復正常
: 不知迷達是否有被救出的一天,所以採取極端手段來確保災害不會擴大
: 這樣想似乎比較可以體諒佛鄉的做法
: 剩下的爭議點是,刻板印象中慈悲為懷的佛教徒,面臨這種選擇時,會是如何?
: 還是說這種選擇根本不該以慈悲為考量,該用相對利害關係?
: 特地上網找一些佛教對生命取捨的看法
: 找到有一篇,內容大致是如果有兩個生命需要營救,但只能營救一人
: 裡面若有佛教徒,應該要優先營救,也就是說,生命還是有層次的
: 學佛的人有修行的機會,有機會給許多人帶來解脫,對其他生命是有奉獻的
: 再和一般人比,是屬於高等的生命
: 一般人只能養活自己而沒有任何奉獻的,是低等生命
: 以這觀念來看,捨一百而救萬餘,在學佛的人而言,似乎也是說得過去

生活中不止佛教有取捨問題

之前youtobe看過

正義

http://www.youtube.com/watch?v=sHHa4ETr2jE

開頭就是要不要撞死人的決擇!

以犧牲少數人(權益)來救(得利)大多數人

合理或是不合理?

再以台灣生活中的垃圾掩埋場來比喻一下

蓋在別人家附近可不可以?蓋在你家附近可不可以?

全台沒有地方可以處理廢棄物~可不可以呢?

人不要產出廢棄物可不可以呢?

: 但這只是一個佛教徒的想法,不曉得是不是佛教普遍的認知
: 不想幫編劇腦補太多,畢竟我對佛教沒研究太多
: 只想討論編劇編佛教殺嬰這件事,是否真的是污衊佛教
: 歡迎各位分享看法,有佛教徒能補充一些意見更好

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