~月姬,蟾心~ - 布袋戲

By Megan
at 2006-12-15T22:12
at 2006-12-15T22:12
Table of Contents
換一張臉皮可以改變多少事情?從剛剛加工完成的月姬玉嬋宮身上,
或許可以看見一些端倪吧!從蟾宮到嬋宮,換一張美麗的臉皮可以顛倒眾生思緒,
不畏寒地裸露身體足以挑動原始的慾望......
蛇腰款擺,藕臂輕搖,采扇迴舞,即使水無月沒有銀子銀花花地流進來,
能獲得諸君的喝采與掌聲,開始看似嶄新的人生,
對原是魔界蟾宮出身的她,也是極大的鼓勵與肯定吧!
刀鞭女煞神接受了雜細郎的香凝玉肌霜,毀容的范淒涼搖身一變成為五色妖姬,
他們或自願、或被動、或心存猶豫,都捨下不夠迷人的容貌,歷經轉折後以新面目
對待人生,無怪乎韓國女性風靡整型手術多年,也無怪這股旋風能吹到台灣來歷久不衰。
原本為受傷、疾患、天生殘缺者修補容貌、重建自信與功能的整型外科,
現今許多對象卻是無病無殘的人士,不滿於自己的五官骨架,
想擁有世俗評價中更能魅惑的外表,即使忍受拉皮、抽脂、削骨之刑,
花費再多金錢都無所謂。
這樣的醫療發展與趨向意義何在,對時代思惟衝擊又多少,本身便有討論的空間,
媒體新聞終日推波助瀾,以追蹤影視名人是否整容為鵠的,民眾以此類八卦為樂,
名模為維持纖瘦身段餓死,女性以豐胸、整容為焦點,或自娛或娛人。
今日暢銷的價值觀之一是「臉蛋身材擺第一,身體健康擺最後。」
當世種種奇異現象,又豈迥異於麝姬為美不擇手段的心腸?
容貌之於一個人確實是很重要的,我們似乎無法責怪當事人或觀看者孰為膚淺,
這一層皮是人體最大的器官,其關鍵性不在話下,但要像麝姬玉蟾宮這般,
不再只是忍受自己的痛苦,而談笑風生地披上民女的臉皮,屬意犧牲者被凌虐致死,
這樣的美麗與代價,不知者以其為江南第一佳人,知情者又將如何看待?
在戲迷中就有多元的聲音出現,或因良善之心怒其殘忍作為,或以其妖豔俗媚
不屑鄙夷,或單純地欣賞她變身後的姣好風姿吧!這些都是合理的反應,
但霹靂安排這段劇情,給了我一些不同角度的思考。
有補臉天使之稱的羅慧夫醫師,為兔唇孩童修補容顏奉獻一生,
他奉行的理念之一是:「改變一個孩子的容顏,修補的不只是那個缺口,
還有他們整個生命,讓他們對自己有信心、對社會有感恩,長大後會是個更懂愛的人,
把愛再傳下去。」然而,月姬求美之心,和許多醉心於整形美容的藝人、民眾實則一般,
一層皮的綺麗縱能博人一時的讚嘆,卻無法保障這時效,難以深化至靈性層次,
無法使人有打自心裡的尊重與敬仰。
戲中有麝姬以他人之鮮血焚沐自身,戲外有無恙而執意整形者挨刀重塑自身,
這些帶著病態與自卑傾向的出發點,並沒有天壤之別的差距,只差在前者以他人
生命與苦楚為代價,後者以自己皮肉之苦和金錢為代價。
看著月姬跳舞,想到她容貌的來源,那受盡折磨的民女身影,
彷彿亦是諸多整型者在過程中身心受苦的投射。
死去的美人依舊是死人一個,棺材一人都是一副,再貪心也不能睡兩副。
待月姬仙逝之日,或許,我仍為她的一生,與曇花般的美麗感到哀傷吧!
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* █◥◣︿ 宵,汝知曉何謂心機嗎? ◢∩∩ * 懂啊 * *
* █﹂◥* * _ * * * ◥▎ \\ ◣ 就像姥無豔對羽人那樣
▃▃▃█ ̄_▃▃▅▁▁◤ 是誰教你的? ◥ _ ̄◢◤ * * *
█<吞﹀  ̄ * * * * (﹀宵\ * 就姥無豔阿 * <囧>
* █ | \ * ψlimitex.ptt * ◢ || ◣ * * * 羽
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或許可以看見一些端倪吧!從蟾宮到嬋宮,換一張美麗的臉皮可以顛倒眾生思緒,
不畏寒地裸露身體足以挑動原始的慾望......
蛇腰款擺,藕臂輕搖,采扇迴舞,即使水無月沒有銀子銀花花地流進來,
能獲得諸君的喝采與掌聲,開始看似嶄新的人生,
對原是魔界蟾宮出身的她,也是極大的鼓勵與肯定吧!
刀鞭女煞神接受了雜細郎的香凝玉肌霜,毀容的范淒涼搖身一變成為五色妖姬,
他們或自願、或被動、或心存猶豫,都捨下不夠迷人的容貌,歷經轉折後以新面目
對待人生,無怪乎韓國女性風靡整型手術多年,也無怪這股旋風能吹到台灣來歷久不衰。
原本為受傷、疾患、天生殘缺者修補容貌、重建自信與功能的整型外科,
現今許多對象卻是無病無殘的人士,不滿於自己的五官骨架,
想擁有世俗評價中更能魅惑的外表,即使忍受拉皮、抽脂、削骨之刑,
花費再多金錢都無所謂。
這樣的醫療發展與趨向意義何在,對時代思惟衝擊又多少,本身便有討論的空間,
媒體新聞終日推波助瀾,以追蹤影視名人是否整容為鵠的,民眾以此類八卦為樂,
名模為維持纖瘦身段餓死,女性以豐胸、整容為焦點,或自娛或娛人。
今日暢銷的價值觀之一是「臉蛋身材擺第一,身體健康擺最後。」
當世種種奇異現象,又豈迥異於麝姬為美不擇手段的心腸?
容貌之於一個人確實是很重要的,我們似乎無法責怪當事人或觀看者孰為膚淺,
這一層皮是人體最大的器官,其關鍵性不在話下,但要像麝姬玉蟾宮這般,
不再只是忍受自己的痛苦,而談笑風生地披上民女的臉皮,屬意犧牲者被凌虐致死,
這樣的美麗與代價,不知者以其為江南第一佳人,知情者又將如何看待?
在戲迷中就有多元的聲音出現,或因良善之心怒其殘忍作為,或以其妖豔俗媚
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但霹靂安排這段劇情,給了我一些不同角度的思考。
有補臉天使之稱的羅慧夫醫師,為兔唇孩童修補容顏奉獻一生,
他奉行的理念之一是:「改變一個孩子的容顏,修補的不只是那個缺口,
還有他們整個生命,讓他們對自己有信心、對社會有感恩,長大後會是個更懂愛的人,
把愛再傳下去。」然而,月姬求美之心,和許多醉心於整形美容的藝人、民眾實則一般,
一層皮的綺麗縱能博人一時的讚嘆,卻無法保障這時效,難以深化至靈性層次,
無法使人有打自心裡的尊重與敬仰。
戲中有麝姬以他人之鮮血焚沐自身,戲外有無恙而執意整形者挨刀重塑自身,
這些帶著病態與自卑傾向的出發點,並沒有天壤之別的差距,只差在前者以他人
生命與苦楚為代價,後者以自己皮肉之苦和金錢為代價。
看著月姬跳舞,想到她容貌的來源,那受盡折磨的民女身影,
彷彿亦是諸多整型者在過程中身心受苦的投射。
死去的美人依舊是死人一個,棺材一人都是一副,再貪心也不能睡兩副。
待月姬仙逝之日,或許,我仍為她的一生,與曇花般的美麗感到哀傷吧!
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at 2006-12-20T06:03
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