前言：
這回想來聊聊這位改善社會風氣，風靡萬千少女（誤）
呃....該說是風靡四十年的金光靈魂--史艷文。
自從新戲黑白龍狼開拍以來，很多舊角色如藏鏡人和獨眼龍都有相當高的討論度。
唯獨較少看到他的相關討論，
但是在公演之後，因為藏鏡人被演得很好，讓人不禁對史艷文也產生了一些想法。
以下嘗試寫出在下對史艷文的一些看法和心得，
文中或有偏頗和守舊之處，還望各位同好不吝指教^^
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部落格沒什麼圖＆文版
http://diary.blog.yam.com/tpech/article/9950020
淺談史艷文--需要被同理的英雄
史艷文開啟了布袋戲的金光傳奇，原本只是經典傳統技藝，卻在黃俊雄老師的手中，舞
出一片天空，從野台到錄影帶，一直到現在的電視台，布袋戲與時俱進。
沒能趕上萬人空巷觀看純陽掌的時代，
有時不免生出疑惑：“為什麼史艷文會如此紅？
”
算算自己應該是看霹靂和天宇起家的，這兩家的主角做事講求效率，並且武功與智慧卓
絕，每每談笑即破千軍，觀眾無不為之瘋狂！
相較之下，做事往往帶著道德包袱，常常躊躇猶豫，甚至連感情方面也三心兩意的史艷
文，卻似乎總顯得不明事理。
以前的我實在很難理解為什麼大家會喜歡史艷文這樣的形象？
但後來經過金光團隊重新的詮釋，卻有了另一種感覺：
“差別不在於本質，卻在於演繹的方式。“
受到外來漫畫或電影的影響，近來相當流行“重新演繹“這件事。
舊版的蝙蝠俠，多在描寫他的警惡懲奸，智勇雙全。
新版的蝙蝠俠，開始著重他內心深層的想法，譬如：不願意殺人，行非法正義的無奈，
或感情上的困難抉擇，讓觀眾更貼近布魯斯韋恩的內心。
“能同理這個角色，才能被這個角色感動！”
依據早期的台灣，大部份的人是務農為生，教育水平也未完全普及，往往村裡有個大學
生，就是值得大大慶賀的好事！
也由於這樣，一般大眾和政府官員的關係，有點殘留封建時代那時候“大官和平民“的
隔閡，這其中自然又產生了許多矛盾和誤解，一般大眾有時對於當權者會有種抑鬱難伸的
怨氣。
在這個時期的史艷文，扮演了一個伸張正義的角色，飽讀詩書又正氣凜然，他強調忠孝
節義，背後的刺字，宛如岳武穆再世，痛擊權奸，不但有膽識，更有無敵的純陽掌打擊犯
罪，可說是一個完美的形象，對當初的社會大眾心裡，必然產生了很大的撫慰和補償！
但隨著時代的演進，教育的普及，忠孝節義已經漸漸模糊，
有越來越多的新價值觀取而代之，例如：愚忠不可取，為自己爭取權益，做自己想做的事情，感情不再只看父母之命
，以直報怨（甚至以怨報怨），男人不該三妻四妾。
種種新觀念衝擊之下，史艷文的聲音漸漸變得微弱。
或者可以說，他具現了舊價值被時代慢慢淹沒的無奈。
史艷文的本質，是個性情中人。他奉行古典的忠孝節義，痛苦的守著傳統價值，
他忠於皇上，卻屢遭奸人所害。（換成現在，可能就像公司職員做得要死要活，但卻得
不到老闆信任，甚至還聽別人的話把他裁員。）
他提倡寬恕，但壞人往往不知悔改，甚至因此牽連他人；另外勸服反派的過程，也有種
主角威能開過大的感覺，好像只要有“史君子“三個字拿出來，就能無往不利。
他倡導忠孝節義，但卻無法面面俱到，除了為國家拋下了剛過門的劉萱姑之外，
與四個子女亦是聚少離多（銀燕和史精忠都曾為此抱怨過：“沒有盡到父親的責任“）
，甚至出了一趟國就帶了異國正妹女神龍回家等等，可能都讓新一代的戲迷無法接受。
相較於素還真凡事總是計畫完善，紅雲對夢雨涵用情至深（貓姬那段個人認為是計謀需
要），史艷文的行事作風總讓人覺得不痛快。
對於現在的戲迷，要接受史艷文這樣的主角，可能很難同理。
但是，在黑白龍狼傳以及決戰時刻公演之後，
發現藏鏡人經過仔細的交代以後，變得立體有感情。
（其實我覺得決戰時刻應該要叫藏鏡人傳才對XD）
對於史艷文，突然有了另外的期待。
目前在道德淪喪的時代，純粹的正義和真心，正是史艷文最深層的魅力！
縱觀史艷文的一生，他應該是個單純的熱血青年，從小熟讀孔孟，只望能功成名就，報
效國家。但是，當上公務員（誤）之後，他發現不是認真做事就好了，
社會大學的學分，從來不是如此簡單；
除了國家大事之外，私通外族的貪官污吏，陷害他的西宮娘娘，讓他焦頭爛額。
想認真做事，卻敵不過體制，仗義出頭的人總是成為攻擊目標。
想講求仁義，卻敵不過功利主義。
相識不久就結合的劉萱姑，終究是劉三的父兄之命，艷文究竟有沒有喜歡過萱姑？還是
只是單純不能違背“不孝有三，無後為大”的古訓？
愛護生命，知道上天有好生之德，
史艷文的一切行事，有社會的期望，有親友的期待，有良心的責備，有國法的約束，
等等太多太多的包袱壓在他身上！
或許只有在當呂望生或拾字郎的時候，史艷文才能順著自己的心意，快意恩仇一番。
這時，讓我覺得：我們有時不也是如此嗎？
有時沒有辦法違背社會禮教，有時沒有辦法違抗長輩之命，有時候沒有辦法違背人情世
故。
從這個角度去看，似乎比較能瞭解史君子為什麼這麼疲累了！
（後來讓我無法同理素還真的理由也在此，起因於他的包袱曾幾何時幾乎都看不見了。
）
“忠義一向是上位者騙人賣命的藉口。”
“活下來”，還可以做更多的事情。“
這些言論確是言之有理，可是從另外一個角度看，如果忘記了忠義，史艷文就不會在天
牢裡怒斥祭司，不會僅餘三成功力還敢對上藏鏡人。黑白龍狼傳裡，中原鄉民抗敵的氣節
，卻非功利主義可以解釋的了。
人之所以沒有犯下大奸大惡，可能就是心裡道德所構築起來的“良知“造成的，
沒有了這些良知規範，人就只剩下本能。良知無法計算，無法用一般價值來衡量
但它確實影響人的行為，史艷文知道這件事，所以硬著頭皮要具現這個理想。
“現在改邪歸正還不晚！“
他相信藏鏡人心中一定有良知的存在，希望將他喚回正道，
但想法可能過於理想天真，不太去考慮現實層面的問題；可也因為這份執著，喚醒了最深
層的正義！被藏鏡人拋棄許久的親情，竟然被史艷文給引出來了！
利與義，
究竟講求哪一邊比較好，並沒有絕對的定論。
這個世道往往像天平一樣，有時偏左有時偏右，
我想史艷文，就是主張：“王何必曰利？亦有仁義而已矣！“的人，
他的純粹看似固執，但唯有堅持信念，才有機會邁向理想。
他的認真需要被現在的觀眾同理，才能知道他背負了多少東西。
“蹙額連思兼歎息，徒然命運不亨通。“
“絹寫黑詩無限恨，夙興夜寐往徒勞。“
這就是史艷文，不被同理，卻堅持向前的英雄！
也許，在你我的心中，也曾像它一樣對很多事情衝突過。
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一點小心得，謝謝收看！
下次來談談西劍流的CEO 赤羽信之介^^
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金光黨義民兵(圖文部落格)-->金光布袋戲相關塗鴉
http://album.blog.yam.com/tpech
有空來坐喔~~!!
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這回想來聊聊這位改善社會風氣，風靡萬千少女（誤）
呃....該說是風靡四十年的金光靈魂--史艷文。
自從新戲黑白龍狼開拍以來，很多舊角色如藏鏡人和獨眼龍都有相當高的討論度。
唯獨較少看到他的相關討論，
但是在公演之後，因為藏鏡人被演得很好，讓人不禁對史艷文也產生了一些想法。
以下嘗試寫出在下對史艷文的一些看法和心得，
文中或有偏頗和守舊之處，還望各位同好不吝指教^^
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部落格沒什麼圖＆文版
http://diary.blog.yam.com/tpech/article/9950020
淺談史艷文--需要被同理的英雄
史艷文開啟了布袋戲的金光傳奇，原本只是經典傳統技藝，卻在黃俊雄老師的手中，舞
出一片天空，從野台到錄影帶，一直到現在的電視台，布袋戲與時俱進。
沒能趕上萬人空巷觀看純陽掌的時代，
有時不免生出疑惑：“為什麼史艷文會如此紅？
”
算算自己應該是看霹靂和天宇起家的，這兩家的主角做事講求效率，並且武功與智慧卓
絕，每每談笑即破千軍，觀眾無不為之瘋狂！
相較之下，做事往往帶著道德包袱，常常躊躇猶豫，甚至連感情方面也三心兩意的史艷
文，卻似乎總顯得不明事理。
以前的我實在很難理解為什麼大家會喜歡史艷文這樣的形象？
但後來經過金光團隊重新的詮釋，卻有了另一種感覺：
“差別不在於本質，卻在於演繹的方式。“
受到外來漫畫或電影的影響，近來相當流行“重新演繹“這件事。
舊版的蝙蝠俠，多在描寫他的警惡懲奸，智勇雙全。
新版的蝙蝠俠，開始著重他內心深層的想法，譬如：不願意殺人，行非法正義的無奈，
或感情上的困難抉擇，讓觀眾更貼近布魯斯韋恩的內心。
“能同理這個角色，才能被這個角色感動！”
依據早期的台灣，大部份的人是務農為生，教育水平也未完全普及，往往村裡有個大學
生，就是值得大大慶賀的好事！
也由於這樣，一般大眾和政府官員的關係，有點殘留封建時代那時候“大官和平民“的
隔閡，這其中自然又產生了許多矛盾和誤解，一般大眾有時對於當權者會有種抑鬱難伸的
怨氣。
在這個時期的史艷文，扮演了一個伸張正義的角色，飽讀詩書又正氣凜然，他強調忠孝
節義，背後的刺字，宛如岳武穆再世，痛擊權奸，不但有膽識，更有無敵的純陽掌打擊犯
罪，可說是一個完美的形象，對當初的社會大眾心裡，必然產生了很大的撫慰和補償！
但隨著時代的演進，教育的普及，忠孝節義已經漸漸模糊，
有越來越多的新價值觀取而代之，例如：愚忠不可取，為自己爭取權益，做自己想做的事情，感情不再只看父母之命
，以直報怨（甚至以怨報怨），男人不該三妻四妾。
種種新觀念衝擊之下，史艷文的聲音漸漸變得微弱。
或者可以說，他具現了舊價值被時代慢慢淹沒的無奈。
史艷文的本質，是個性情中人。他奉行古典的忠孝節義，痛苦的守著傳統價值，
他忠於皇上，卻屢遭奸人所害。（換成現在，可能就像公司職員做得要死要活，但卻得
不到老闆信任，甚至還聽別人的話把他裁員。）
他提倡寬恕，但壞人往往不知悔改，甚至因此牽連他人；另外勸服反派的過程，也有種
主角威能開過大的感覺，好像只要有“史君子“三個字拿出來，就能無往不利。
他倡導忠孝節義，但卻無法面面俱到，除了為國家拋下了剛過門的劉萱姑之外，
與四個子女亦是聚少離多（銀燕和史精忠都曾為此抱怨過：“沒有盡到父親的責任“）
，甚至出了一趟國就帶了異國正妹女神龍回家等等，可能都讓新一代的戲迷無法接受。
相較於素還真凡事總是計畫完善，紅雲對夢雨涵用情至深（貓姬那段個人認為是計謀需
要），史艷文的行事作風總讓人覺得不痛快。
對於現在的戲迷，要接受史艷文這樣的主角，可能很難同理。
但是，在黑白龍狼傳以及決戰時刻公演之後，
發現藏鏡人經過仔細的交代以後，變得立體有感情。
（其實我覺得決戰時刻應該要叫藏鏡人傳才對XD）
對於史艷文，突然有了另外的期待。
目前在道德淪喪的時代，純粹的正義和真心，正是史艷文最深層的魅力！
縱觀史艷文的一生，他應該是個單純的熱血青年，從小熟讀孔孟，只望能功成名就，報
效國家。但是，當上公務員（誤）之後，他發現不是認真做事就好了，
社會大學的學分，從來不是如此簡單；
除了國家大事之外，私通外族的貪官污吏，陷害他的西宮娘娘，讓他焦頭爛額。
想認真做事，卻敵不過體制，仗義出頭的人總是成為攻擊目標。
想講求仁義，卻敵不過功利主義。
相識不久就結合的劉萱姑，終究是劉三的父兄之命，艷文究竟有沒有喜歡過萱姑？還是
只是單純不能違背“不孝有三，無後為大”的古訓？
愛護生命，知道上天有好生之德，
史艷文的一切行事，有社會的期望，有親友的期待，有良心的責備，有國法的約束，
等等太多太多的包袱壓在他身上！
或許只有在當呂望生或拾字郎的時候，史艷文才能順著自己的心意，快意恩仇一番。
這時，讓我覺得：我們有時不也是如此嗎？
有時沒有辦法違背社會禮教，有時沒有辦法違抗長輩之命，有時候沒有辦法違背人情世
故。
從這個角度去看，似乎比較能瞭解史君子為什麼這麼疲累了！
（後來讓我無法同理素還真的理由也在此，起因於他的包袱曾幾何時幾乎都看不見了。
）
“忠義一向是上位者騙人賣命的藉口。”
“活下來”，還可以做更多的事情。“
這些言論確是言之有理，可是從另外一個角度看，如果忘記了忠義，史艷文就不會在天
牢裡怒斥祭司，不會僅餘三成功力還敢對上藏鏡人。黑白龍狼傳裡，中原鄉民抗敵的氣節
，卻非功利主義可以解釋的了。
人之所以沒有犯下大奸大惡，可能就是心裡道德所構築起來的“良知“造成的，
沒有了這些良知規範，人就只剩下本能。良知無法計算，無法用一般價值來衡量
但它確實影響人的行為，史艷文知道這件事，所以硬著頭皮要具現這個理想。
“現在改邪歸正還不晚！“
他相信藏鏡人心中一定有良知的存在，希望將他喚回正道，
但想法可能過於理想天真，不太去考慮現實層面的問題；可也因為這份執著，喚醒了最深
層的正義！被藏鏡人拋棄許久的親情，竟然被史艷文給引出來了！
利與義，
究竟講求哪一邊比較好，並沒有絕對的定論。
這個世道往往像天平一樣，有時偏左有時偏右，
我想史艷文，就是主張：“王何必曰利？亦有仁義而已矣！“的人，
他的純粹看似固執，但唯有堅持信念，才有機會邁向理想。
他的認真需要被現在的觀眾同理，才能知道他背負了多少東西。
“蹙額連思兼歎息，徒然命運不亨通。“
“絹寫黑詩無限恨，夙興夜寐往徒勞。“
這就是史艷文，不被同理，卻堅持向前的英雄！
也許，在你我的心中，也曾像它一樣對很多事情衝突過。
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一點小心得，謝謝收看！
下次來談談西劍流的CEO 赤羽信之介^^
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