溝口健二的幽玄美 - 日本
By Kumar
at 2008-08-30T10:57
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溝口健二的幽玄美
鄭樹森、舒明 (20080830) 中國時報-人間 副刊
鄭樹森:
溝口健二在八十年來日本「電影旬報」十大電影入選導演中排第8位。如果從純粹外國的
觀點來看,溝口健二也許最能代表日本人自己非常肯定的「傳統」(或稱為「古典」):
「美麗與哀愁」──我此處的用字,乃引述川端康成在諾貝爾文學獎得獎演講稿的題目
「日本的美麗與哀愁」,「哀愁」原意指「憂愁」。
用川端所言的「美麗與哀愁」來概括溝口的作品,的確很貼切,他這一類型具傳統
背景的作品,亦相當符合日本文論界和美學界長期以來討論的「幽玄(yugen)之美」,
這當然是一個很大的題目,此次對談無法處理。
個人認為溝口的代表作有:「殘菊物語」(1939)、「西鶴一代女」(1952)、「
阿遊小姐」(1951)、「雨月物語」(1953)、和「近松物語」(1954),皆表現日本「
古典美」的一面。1954年的「山椒大夫」的劇情較豐富,人物的悲慘命運令人難以一看再
看,雖然全片形式上的精美是一睹難忘。片中兩位女主角歷盡流放、沈淪、羞辱,但堅忍
不拔,在命運的絕對逆轉中,努力支撐,選擇渺茫的希望;而正是此一選擇,令全片直臻
「悲劇」層次,因為人物的選擇,令到原來是外力導致的人物命運的逆轉,自「
melodrama」昇華為「悲劇」。
在溝口眾多傑作之中,個人印象最深刻的,倒不是那些深受好評的作品,而是「元
祿忠臣藏前篇」(1941)及「元祿忠臣藏後篇」(1942),因為是放映時間才分成前後篇
的關係,現在我們把此兩部電影一併觀之。
long take
從世界電影史的角度來看,「元祿忠臣藏」前後篇有重要的貢獻。溝口健二的電影
向以單鏡頭(long take,也稱長鏡頭)見稱,很有可能因此而備受法國影評界讚揚。因
為法國電影理論大師安德烈.巴贊(Andre Bazin)一向認為,單鏡頭的一鏡直貫,沒有
剪接的拍攝,令到電影模擬的現實,在詮釋上,比起大量剪接更為讓觀眾有自主的空間;
又同時讓觀眾看到空間的全貌,及空間(背景或佈景)與人物的互動(多透過深焦deep
focus),亦進一步為觀眾保留自主分析的可能;至於時空的呈現較為完整統一(time
and space in a unity)自不在話下。巴贊提出這套見解的時候,溝口已在影片中落實。
1939年的「殘菊物語」幾乎是一場一鏡的單鏡頭美學示範,終場前長達10分鐘(一整卷膠
片)的單鏡,更是嘆為觀止。
元祿忠臣藏
1941年的「元祿忠臣藏」在單鏡頭方面的流麗,亦不遑多讓。而這部電影的單鏡頭
結合日本民族建築特有風格,更構成獨一無二的空間感及影機運作。日本傳統大宅的中空
石庭、繞庭走道、前廳、內廳等多重空間,除木製樑柱外,其他之分隔均用滑門,故全部
拉開後可說是沒有固定牆壁,鏡頭運動從外到內、從內到外,游走自如,流暢中又與人物
活動、完整背景(佈景)結合成一體,深焦的配合更一併統攝前景、中景及背景。好幾場
戲更利用這種較無區隔的空間,以極高的俯瞰角度緩慢下降,到達平視時再游動或重新拉
高;個別場面又掌握日本式的局部空間分隔,如圓型大屏風或能劇演出的前伸舞台,來佈
置鏡頭活動,均為世界影史上罕見之結合,既展示溝口的個人技藝,又呈現日本建築的國
族特色。因為有此獨一無二之結合,全片特殊影像風格在溝口作品中亦難得一見。
「莎劇」做法
忠臣藏的四十七武士復仇盡忠故事,日本家傳戶曉,日本電影界拍攝近百次,國外
較為熟悉的祇有稻桓浩1962年有三船敏郎、原節子演出的版本(年輕觀眾也許看過木村拓
哉飾演四十七人中一位死節青年武士的電視片),而復仇的大戰場面很自然是重心,並將
故事推向動作片。溝口版本另一獨特之處,是復仇大戰以書信簡單敘述,暗場處理,十足
「莎劇」做法,而長達四小時的故事均為文戲,甚至是心理戲,極有可能是唯一一部沒有
打鬥的忠臣藏電影。
近完場前死士演唱古典能劇,是樂、舞、詩之結合,又是戲劇與儀典(赴死、就義
)在現實生活中最原始之互動重疊(即文化人類學家Victor Turner所說的laminality)
。而全片在快終結前又拖出一段愛情故事(過程倒敘出來),表面似「反高潮」,實際上
是整個故事之最大平衡,以人間最尋常的情愛,來「人性化」這個過度傳誦而被刻板化成
祇求死節的單薄的盡忠形象。儘管此片是日本戰時軍政府委交溝口的作品,主旨是宣揚武
士道,想要為侵略戰爭敲邊鼓,但溝口最後的「人性」故事,未嘗不可視為「主旋律」中
的「大走私」,且是一個發人深省的尾聲,類近音樂作品結束時相當獨立的一段樂章(即
coda)。
我相信,今天有機會重看這部片子的觀眾,在短短二十分鐘內,已可領略這方面的
神采。假如把「元祿忠臣藏」的前後篇算作一部的話,我一共選了九部傑作。
商業敗作,藝術佳作
舒明:
「元祿忠臣藏」當年在日本評價很低,1984年美國的日本電影專家 Keiko
McDonald 出版專著「Mizoguchi」,指出此片在商業上是失敗之作,而在藝術上可算佳作
(near masterpiece)。今次你說出它的獨特之處,可見仍有人懂得欣賞它。
鄭樹森:
我們要為它平反。以前還有一個觀點,因為是「忠臣藏」,講的是武士為主公效忠,
就認為全片發揚武士精神、教人忠心等,都是用來配合軍國主義的。這的確是
軍國主義時期的電影,但又可以說這是「蒙混過關」的電影。表現上講的是武士故事,但
藝術上卻容許導演發揮得淋漓盡致,建構其個人風格。在非常陳舊的故事中,反而開出新
意。批評這部電影宣傳軍國主義,並因而對它評價極低,是長期以來對該片的誤會。
舒明:
溝口健二生於1896年5月16日,1956年8月23日去世。他於1923年已開始拍默片,共有
默片47部。正如小津安二郎一樣,溝口很多的默片都散佚了。戰後他改拍有聲電
影,部分現在也找不到。從現存篇目來看,溝口一生共有電影92部,屬於較為多產的導演
,這可能跟他早期拍得較多默片有關。
幽玄之美
自從黑澤明「羅生門」在威尼斯獲獎後,歐洲人在1951年開始,對日本導演已有所
認識。接著溝口在威尼斯榮獲兩屆的銀獅獎,令他的電影也揚名歐洲。尤其在法國,他的
地位比黑澤明還要崇高,反而美國人則對黑澤明大力捧場。溝口電影的「幽玄之美」,法
國文學界特別欣賞。1962年,在英國「視與聲」(「Sight and Sound」)每十年一次的
全球影評人選「世界十大電影」中,「雨月物語」就曾經入選,位列第4,1972年亦再次
上榜,名列第10。
與不少同期導演相似,溝口晚年的作品最具代表性,因為他們早年在電影公司工作
時,無權選擇拍攝的題材,全由公司分配,甚麼也要拍。以溝口健二為例,他拍過偵探片
、通俗劇、諷刺喜劇、表現派作品、軍國主義的電影、無產階級調子的片子,其中有些可
能是被迫的,故這個時期的代表作不多。他電影的特色有三:
女性悲劇題材、卷軸敘述、長鏡頭
第一,擅於處理藝妓生涯與女性悲劇的題材。由田中絹代主演的溝口電影,即五十
年代開始的「西鶴一代女」、「阿遊小姐」、「雨月物語」等,主要描述女人的愛情如何
救贖男人的靈魂,這類主題乃溝口的獨得之秘。即如「近松物語」(1954)改編自近松門
左衛門(1653- 1725)的淨琉璃劇(即所謂傀儡戲),故事略有不同,但主題仍舊。全片
講述造紙工場內的一名僱員,本遭人冤枉,指他與女主人有染,最後二人卻真的雙雙墮入
愛河,勇敢面向死亡。
第二,電影手法尤具日本文化特色。有人把他的電影比喻為日本卷軸的畫冊,須慢慢
開展來看。溝口在表現這種文化特色時,在日本導演中,可算首屈一指。
第三,長鏡頭的運用。溝口是出名嚴謹的導演,他擅於拍長鏡頭,一個鏡頭可長達
數分鐘。有時他為了拍俯瞰式的長鏡頭,一坐上吊機(crane),整天就不會再下來。溝
口的鏡頭運用,與小津安二郎的剛好相反,小津所用的鏡頭,最高只是離地三尺。
溝口健二的電影名作,在香港大部分都可以找得到來看。假如有機會看他早年的作
品,我們可能還會發現他更多的傑作。
--
鄭樹森、舒明 (20080830) 中國時報-人間 副刊
鄭樹森:
溝口健二在八十年來日本「電影旬報」十大電影入選導演中排第8位。如果從純粹外國的
觀點來看,溝口健二也許最能代表日本人自己非常肯定的「傳統」(或稱為「古典」):
「美麗與哀愁」──我此處的用字,乃引述川端康成在諾貝爾文學獎得獎演講稿的題目
「日本的美麗與哀愁」,「哀愁」原意指「憂愁」。
用川端所言的「美麗與哀愁」來概括溝口的作品,的確很貼切,他這一類型具傳統
背景的作品,亦相當符合日本文論界和美學界長期以來討論的「幽玄(yugen)之美」,
這當然是一個很大的題目,此次對談無法處理。
個人認為溝口的代表作有:「殘菊物語」(1939)、「西鶴一代女」(1952)、「
阿遊小姐」(1951)、「雨月物語」(1953)、和「近松物語」(1954),皆表現日本「
古典美」的一面。1954年的「山椒大夫」的劇情較豐富,人物的悲慘命運令人難以一看再
看,雖然全片形式上的精美是一睹難忘。片中兩位女主角歷盡流放、沈淪、羞辱,但堅忍
不拔,在命運的絕對逆轉中,努力支撐,選擇渺茫的希望;而正是此一選擇,令全片直臻
「悲劇」層次,因為人物的選擇,令到原來是外力導致的人物命運的逆轉,自「
melodrama」昇華為「悲劇」。
在溝口眾多傑作之中,個人印象最深刻的,倒不是那些深受好評的作品,而是「元
祿忠臣藏前篇」(1941)及「元祿忠臣藏後篇」(1942),因為是放映時間才分成前後篇
的關係,現在我們把此兩部電影一併觀之。
long take
從世界電影史的角度來看,「元祿忠臣藏」前後篇有重要的貢獻。溝口健二的電影
向以單鏡頭(long take,也稱長鏡頭)見稱,很有可能因此而備受法國影評界讚揚。因
為法國電影理論大師安德烈.巴贊(Andre Bazin)一向認為,單鏡頭的一鏡直貫,沒有
剪接的拍攝,令到電影模擬的現實,在詮釋上,比起大量剪接更為讓觀眾有自主的空間;
又同時讓觀眾看到空間的全貌,及空間(背景或佈景)與人物的互動(多透過深焦deep
focus),亦進一步為觀眾保留自主分析的可能;至於時空的呈現較為完整統一(time
and space in a unity)自不在話下。巴贊提出這套見解的時候,溝口已在影片中落實。
1939年的「殘菊物語」幾乎是一場一鏡的單鏡頭美學示範,終場前長達10分鐘(一整卷膠
片)的單鏡,更是嘆為觀止。
元祿忠臣藏
1941年的「元祿忠臣藏」在單鏡頭方面的流麗,亦不遑多讓。而這部電影的單鏡頭
結合日本民族建築特有風格,更構成獨一無二的空間感及影機運作。日本傳統大宅的中空
石庭、繞庭走道、前廳、內廳等多重空間,除木製樑柱外,其他之分隔均用滑門,故全部
拉開後可說是沒有固定牆壁,鏡頭運動從外到內、從內到外,游走自如,流暢中又與人物
活動、完整背景(佈景)結合成一體,深焦的配合更一併統攝前景、中景及背景。好幾場
戲更利用這種較無區隔的空間,以極高的俯瞰角度緩慢下降,到達平視時再游動或重新拉
高;個別場面又掌握日本式的局部空間分隔,如圓型大屏風或能劇演出的前伸舞台,來佈
置鏡頭活動,均為世界影史上罕見之結合,既展示溝口的個人技藝,又呈現日本建築的國
族特色。因為有此獨一無二之結合,全片特殊影像風格在溝口作品中亦難得一見。
「莎劇」做法
忠臣藏的四十七武士復仇盡忠故事,日本家傳戶曉,日本電影界拍攝近百次,國外
較為熟悉的祇有稻桓浩1962年有三船敏郎、原節子演出的版本(年輕觀眾也許看過木村拓
哉飾演四十七人中一位死節青年武士的電視片),而復仇的大戰場面很自然是重心,並將
故事推向動作片。溝口版本另一獨特之處,是復仇大戰以書信簡單敘述,暗場處理,十足
「莎劇」做法,而長達四小時的故事均為文戲,甚至是心理戲,極有可能是唯一一部沒有
打鬥的忠臣藏電影。
近完場前死士演唱古典能劇,是樂、舞、詩之結合,又是戲劇與儀典(赴死、就義
)在現實生活中最原始之互動重疊(即文化人類學家Victor Turner所說的laminality)
。而全片在快終結前又拖出一段愛情故事(過程倒敘出來),表面似「反高潮」,實際上
是整個故事之最大平衡,以人間最尋常的情愛,來「人性化」這個過度傳誦而被刻板化成
祇求死節的單薄的盡忠形象。儘管此片是日本戰時軍政府委交溝口的作品,主旨是宣揚武
士道,想要為侵略戰爭敲邊鼓,但溝口最後的「人性」故事,未嘗不可視為「主旋律」中
的「大走私」,且是一個發人深省的尾聲,類近音樂作品結束時相當獨立的一段樂章(即
coda)。
我相信,今天有機會重看這部片子的觀眾,在短短二十分鐘內,已可領略這方面的
神采。假如把「元祿忠臣藏」的前後篇算作一部的話,我一共選了九部傑作。
商業敗作,藝術佳作
舒明:
「元祿忠臣藏」當年在日本評價很低,1984年美國的日本電影專家 Keiko
McDonald 出版專著「Mizoguchi」,指出此片在商業上是失敗之作,而在藝術上可算佳作
(near masterpiece)。今次你說出它的獨特之處,可見仍有人懂得欣賞它。
鄭樹森:
我們要為它平反。以前還有一個觀點,因為是「忠臣藏」,講的是武士為主公效忠,
就認為全片發揚武士精神、教人忠心等,都是用來配合軍國主義的。這的確是
軍國主義時期的電影,但又可以說這是「蒙混過關」的電影。表現上講的是武士故事,但
藝術上卻容許導演發揮得淋漓盡致,建構其個人風格。在非常陳舊的故事中,反而開出新
意。批評這部電影宣傳軍國主義,並因而對它評價極低,是長期以來對該片的誤會。
舒明:
溝口健二生於1896年5月16日,1956年8月23日去世。他於1923年已開始拍默片,共有
默片47部。正如小津安二郎一樣,溝口很多的默片都散佚了。戰後他改拍有聲電
影,部分現在也找不到。從現存篇目來看,溝口一生共有電影92部,屬於較為多產的導演
,這可能跟他早期拍得較多默片有關。
幽玄之美
自從黑澤明「羅生門」在威尼斯獲獎後,歐洲人在1951年開始,對日本導演已有所
認識。接著溝口在威尼斯榮獲兩屆的銀獅獎,令他的電影也揚名歐洲。尤其在法國,他的
地位比黑澤明還要崇高,反而美國人則對黑澤明大力捧場。溝口電影的「幽玄之美」,法
國文學界特別欣賞。1962年,在英國「視與聲」(「Sight and Sound」)每十年一次的
全球影評人選「世界十大電影」中,「雨月物語」就曾經入選,位列第4,1972年亦再次
上榜,名列第10。
與不少同期導演相似,溝口晚年的作品最具代表性,因為他們早年在電影公司工作
時,無權選擇拍攝的題材,全由公司分配,甚麼也要拍。以溝口健二為例,他拍過偵探片
、通俗劇、諷刺喜劇、表現派作品、軍國主義的電影、無產階級調子的片子,其中有些可
能是被迫的,故這個時期的代表作不多。他電影的特色有三:
女性悲劇題材、卷軸敘述、長鏡頭
第一,擅於處理藝妓生涯與女性悲劇的題材。由田中絹代主演的溝口電影,即五十
年代開始的「西鶴一代女」、「阿遊小姐」、「雨月物語」等,主要描述女人的愛情如何
救贖男人的靈魂,這類主題乃溝口的獨得之秘。即如「近松物語」(1954)改編自近松門
左衛門(1653- 1725)的淨琉璃劇(即所謂傀儡戲),故事略有不同,但主題仍舊。全片
講述造紙工場內的一名僱員,本遭人冤枉,指他與女主人有染,最後二人卻真的雙雙墮入
愛河,勇敢面向死亡。
第二,電影手法尤具日本文化特色。有人把他的電影比喻為日本卷軸的畫冊,須慢慢
開展來看。溝口在表現這種文化特色時,在日本導演中,可算首屈一指。
第三,長鏡頭的運用。溝口是出名嚴謹的導演,他擅於拍長鏡頭,一個鏡頭可長達
數分鐘。有時他為了拍俯瞰式的長鏡頭,一坐上吊機(crane),整天就不會再下來。溝
口的鏡頭運用,與小津安二郎的剛好相反,小津所用的鏡頭,最高只是離地三尺。
溝口健二的電影名作,在香港大部分都可以找得到來看。假如有機會看他早年的作
品,我們可能還會發現他更多的傑作。
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