漢娜鄂蘭(如何在一個事件上耐心轉一圈?) - 電影

這個有點點不太像是電影心得，
比較像是看完以後又把我自己最近的很多想法組合的文章。

漢娜鄂蘭(Hannah Arendt，1906年10月14日－1975年12月4日)，德裔猶太人，二戰時期因
為納粹迫害逃到法國，卻在德國入侵法國後又再度被拘留於類似集中營的地方，也就是他
曾經體會過那個令人感到無比痛苦的境地。
慣穿整部電影的文字是"Think" 想、思考，電影中說到"思考不會讓人增長知識，但卻是
辨別善惡美醜的重要工具。"
另外一個慣穿電影的隱藏內容是單一觀點和求知觀點。

這兩個特色和交集在於什麼地方呢?
在電影中可以清楚知道漢娜鄂蘭是非常厭惡痛恨納粹的，
當審判要在以色列開庭的時候，她馬上就報名要去旁聽審判，
並且替New Yorker進行報導，去看看他所認為的那個惡魔究竟是什麼樣子，
而這時候的他在美國已經是很知名的教授了，
所著的名作"極權主義的起源"這本書已經出版了一陣子。

在開庭審判過程中，漢娜鄂蘭發現受到審判的
阿道夫·艾希曼（Adolf Eichmann，1906年3月19日－1962年5月31日）
納粹德國前高官，也是在猶太人大屠殺中執行「最終解決方案」的主要負責者。
被稱為「死刑執行者」。(from wiki)，
他是一個遵從命令的官僚，他不去、拒絕思考執行的命令是否邪惡、殘忍，
因此漢娜鄂蘭表示他所體現的不是「極端的邪惡」，而是「邪惡的平庸」。

於此同時，他也發現了當時會造成這麼大屠殺的因素還有一個---猶太人的領袖、長者，
似乎因為某些因素，和納粹"關係匪淺"，他認為這也是大屠殺中"黑暗"的一面，
這些內容，寫在報導中造成了當時輿論劇烈撻伐，並且稱他為叛徒，
有不少當時所謂的好朋友也跟她絕交。
他的論點後來變成一個非常重要的善惡討論基石，直到現在依然熱烈研究。

上面這些，延伸到現在的社會代表了什麼?
簡單的來說，如果讓各位去想想這十數年來的大小事件，或者簡單一點，
網路上的轉貼文章、自己經歷的事情，
相信或多或少大家都有體會過類似羅生門般的事件，但是再仔細去想想，
你所看到的或你所行動的是否是經過思考?又或者只是盲從?
有不少人說公務員應該看看這部片，在看完電影後我覺得應該是全民都該看看，
你可以注意到，納粹公務員只是"依法行政"不思考，
相對的漢娜帶回來的多角度訊息，大眾拒絕接受，有的看沒幾行就看不下去，
不想耐住性子去觀察和思考，而這一點是電影中我敬佩她的地方，
要壓抑住自己對納粹的痛恨，又要想盡辦法超脫自身去觀察事實，
"了解事實，並不等於原諒"，這句話一直都是我對這部片最愛的地方，
從公務員到一般民眾，從貓狗打架到政府革命，從亂丟垃圾到核能安全，
在行動上，在執行上甚至在觀察上，究竟有沒有辦法去耐著性子，
從一個面向看到另外一個面向?從全盤接受一個觀點到多方採證?
然而從網路上一堆不採證卻瘋狂轉貼的謠言，到刻意誤導大眾的錯誤演講，
甚至從行為經濟學以及社會物理學的研究，
再再顯示出"思考"、"求證"、"多角度"對許多人是多麼困難的事情。

曾經有朋友對土地惡意開發這樣的事情反應非常劇烈，
多麼的痛恨主管單位無能、政客和企業多麼邪惡，欺負民眾，
但自從他為了工作在相關單位的最前線待過一年以後，他發現確實無能還是有，
政客和企業也存在，但同時也發現病不是稱做民眾就代表無辜，
裡面也有非常多令他感到厭惡的事情，這之後對於相關議題的評論，
除非是非常明顯的問題，否則他便趨向從更多資訊收集再來探討，而不是馬上激烈反彈。

速食的訊息固然可以讓人有更快速的反應，並且策動更立即的行為，
但同時他也可能代表了被誤導、被恐嚇的事實，
要如何耐住性子在事件上面轉一圈?
我想須要的是更大的包容力和收集資料的耐心。

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阿囧津真矢---女王的招式

你們也該覺醒了! (HP+400) (MP+350) [邪化] [火焰附加]
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