肯洛區《家庭生活》:抵抗論述 ×遠離家園 - 藝術電影

英國平民寫實電影家肯洛區早期電影經典《家庭生活》（Family
Life，1971）是極為精采的【抵抗論述】，表面上指陳家庭生活的精
神壓力，實際上為一則比《飛越杜鵑窩》更早也更寫實的精神分析案
例與個人悲劇。


故事一開始，鏡頭就告訴我們「女主角Janice有問題」。在鏡頭的
捕捉下，Janice似乎不安憂鬱，些許心事不欲人知。隨著故事發展，
一連串近乎「直接電影」式的錄像技法，我們看見Janice與父母親瘋
狂的爭吵，以及與精神醫師的病史對談，我們才發現「Janice根本沒
病」，她的日安憂鬱來自分裂的自我認同，因為總是遭到否定，因為
所謂美好的【家庭生活】總隱喻雙親威權的懲罰與規訓：完成我跟你
說的，就有糖吃，否則……
。


成年後的Janice總在尋求獨立與自我認同，但屢遭挫折，因為看似
好意的雙親意志無窮巨大沉重，總是已經決定了Janice的未來。於是
乎，Janice無法尋求完善的自我獨立，她的真正慾望，（包含想愛誰
的自由、扶養孩子的自由、想像的自由）都被否決。她對自我的感覺
愈來愈不真實，好像這身體不是她的，好像意志不為自己所有，感覺
就像「很遠很遠……」（劇末Janice對男友Tim所言）。


信守針藥與電擊的保守派醫師團隊驅逐了實行非正統療法(包含口
語交談與自由聯想的實驗派主治醫師），然後「專業地」判定Janice
情形為「精神分裂症」。在幾次可怕的電擊療法後，Janice順利出院
了，並成為一位正當的作業員；然而，一切看似平穩發展時，我們都
可以預期到真正的災難即將來臨。「心病還得心藥醫」，只醫治症狀
的短進方式猶如止火而不抽薪，不能藥到病除，反而延遲正確診療的
黃金時期。


社會殺人，善意殺人，清教徒式的醫學官僚殺人，劇末，Janice終
究崩潰了，成為學院活生生的案例教材，遁入完全的靜默以逃離現實
沉沉的壓迫，遠遠地在冥王星上吃著自己獨立意識的早餐，遠遠地離
開這個體制約綁的【家庭生活】。


肯洛區透過如此寫實風格的醫學悲劇，不僅突顯真正【溝通】的
困難（現代主義下的真正個人悲劇，電影以Janice的緘默症作為極端
象徵），更撻伐所謂【家庭生活】借代下的正常化模組人生，如同
Janice工廠作業線上那工工整整、了無新意的黑色餅乾，等待加工，
等待進入正常的消費模式。


而妳我何嘗不是那等待被食用的餅乾呢？如同電影《猜火車》經
典台詞「選擇生活，選擇工作，選擇事業，選擇家庭，選他媽的大電
視機，選洗衣機、車子、CD......懷疑自己是啥？看心智麻痺的電視
，嘴裡塞滿垃圾食物，最後整個人腐爛到底在悲慘的家裡生一堆自私
的混蛋小孩煩死自己，不過是難堪罷了，選擇未來，選擇生活......
我幹嘛做這些事？」。真正的【覺醒】是困難的，正常的社會體制總
在規訓我們成為一個服從的，具有正常中產意識的無腦主體;特立獨行
者，總被懲罰總被示眾，無形的醫院或監獄總是老大哥正在看著你的
爪牙。


我們也許終究無法避免成為體制的共犯，但我們在自己的崗位上，
總可以找到一點點的抵抗方式，是書寫是行動或是單純的從這刻觀影下
，覺醒，看見真正的世界，拒絕成為學院裡那些無情凝視Janice為教材
的蒼白學生。




http://www.wretch.cc/blog/calvinoblog/28204920




--
存在主義 Stella! 洛可可 2001:太空漫遊 意志與表象的世界 夜巡
華爾滋黛比 神聖的瘋狂 61號公路 斯萬家 1844經濟學哲學手稿 斷
了氣 波爾多 擬像 四個四重奏 陳黎 假文藝青年俱樂部 聽聽那冷雨
黑膠復興 捷克變形蟲 卡夫卡 一個美國人在巴黎 第七封印 仿聲鳥
人文主義者的十四行詩 未完成 1812 失眠上帝獨白 無伴奏e=mc2
銀翼殺手 後現代 至高的愛 德國表現 暢爽 吸血鬼荷索 馬勒巨人

--