臥虎藏龍中的二死一活 - 李安

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來談談臥虎藏龍這部電影中的兩死一活：小龍的死、秀蓮的活、慕白的死。


小龍的自殺，我想是基於一種哪吒式的追求，一種削骨還父，割肉還母的絕對自由的生命
形式：為了不與任何型態的拘束有所瓜葛，什麼都可以不要，連命都可以不要。所謂「只
要捨棄生命之後還能不死，願望就能實現」，說穿了，其實就是「寧願一死也不願與現實
的拘束狀態妥協」的另一種漂亮的說法。這種追求是如此的絕對，從而我們也漸漸分不清
楚小龍究竟是得到了自由還是被自由所綁住。小虎對於小龍就是這樣的一種存在，一開始
是自由、後來這種自由與拘束漸漸地無從區別，當她非得跟小虎（自由）綁在一起，她就
非得自殺不可，因為這是對她最完美的狀態了，這美感在於此、荒謬也在於此。


相反地，我比較不認為秀蓮會走上與小龍的同一條路，因為她基本的路數就是妥協。往好
的說就是妥協，往壞的說，就是壓抑了。為了比較尖銳地把問題的核心指出來，某種程度
上來說，以一種比較惡毒的程度上來說（當然是過份了的說法），這整部電影裡面唯一實
現了所有的願望的人就是秀蓮：已經準備好要豁出去抱緊她的李慕白假如不死，將會根本
地、不可逆地破壞她一直努力維持的靜力平衡。然而，所有的願望都仍然會努力的尋求自
己的出口，只是在妥協的力道拉扯下，只能被迫以一種扭曲的方式突破。她的故事就停格
在這裡，因為這是對她而言最完美的狀態了，她所有的願望都實現了，但和所有的願望都
沒實現也無從區別：放開你的手你就擁有一切，這就表示「擁有一切」和「放開一切」也
是無從區別的，這美感在於此、荒謬也在於此。


再來是慕白。


我個人對慕白兄這個角色很有認同感，如果說小龍尋求與規範作對、秀蓮尋求與規範妥協
，慕白則可謂是一個悠遊於規範內外的存在。


身為一個內家的絕頂高手，他早就是天下第一了，唯一堪稱對手的人大概只有他死去的老
師，而正當他在即將超越師父的當下，他卻撤退了，他沒有選擇讓自己飛龍在天，反而是
在99.9%的地方亢龍有悔，斷然按下取消鍵。


是什麼理由讓他從自我卓越的道上撤退下來？答案是他對秀蓮的感情。但一個內家高手愛
上了一個外家姑娘，可以想見這心願之所在即缺憾之所在，這個缺憾就是：這份愛將使他
放棄深層的自己。


無論是一開始誤以為慕白來北京是為了寶劍失竊，中段跟小女生吃醋嘔氣，還是最後一刻
勸慕白練神還虛，秀蓮是真的沒有懂過慕白。如果練神還虛真的那麼重要，慕白一開始就
不會破戒出關來尋秀蓮，高高興興地待在那個周圍只有光、時間空間都不存在的地方就好
；相反地，就是因為練神還虛雖然重要、卻沒有重要到讓他放棄秀蓮，他才要下山給恩師
掃墓、求師父的原諒。求師父原諒什麼？原諒他退出江湖，他為了一個女子，永遠放棄了
師門與求道之路。


然而，這個缺憾在小龍登場之後也出現了突破口。小龍有天份，她聽得懂內家既模糊抽象
而又意在弦外的語言：她可以無師自通學習玄牝劍法，更可以在激烈的打鬥後，知道慕白
這不是在傷她、而是教她。「才配得上用這把青冥劍」的說法真是再清楚不過了，慕白希
望小龍接替他未能繼續下去的求道之路。而「你不怕我學會之後殺了你？」「既為師徒，
就要以性命相見」，這種靜中之動、敵中之友、死中之活的境界，是「說翻臉就翻臉」的
秀蓮所不能體會的。因為不能體會，秀蓮才會驚訝於慕白對小龍的一再破格。

而慕白對小龍的一再破格，究竟是基於什麼？是師徒之情、還是男女之愛？竹林的一場打
鬥，是打鬥，但更像遊戲，也是整部片情色意味最濃厚的段落（比小龍激突更讓人血脈賁
張）。就如同小龍小虎打一打會抱在一起嘿咻一樣，「真正的敵人」這種型態，其實是愛
情的一種變化型態、甚至是深化型態：沒有人會比真正與你為敵的人更瞭解你、更想弄懂
你，也沒有人會比真正懂你的人做起敵人來更能讓你整個人活起來。你說它是師徒情、是
男女愛，也對、也不對，相較之下，它更像那種超越了這些東西之上的東西，而這就是慕
白缺憾之所在：深層的自己。

只是對小龍來說，慕白這個角色一直都只能是另一種北京版本的小虎，對她來說，唯一能
使自己絕對自由的，不是眼前的這位追求自我卓越的絕頂高手，而是那把能助她盡敗群雄
的青冥劍。因此即使良師就站在面前，小龍還是毫不猶豫的選擇躍下深谷追尋青冥劍。至
此，慕白的師門求道之路，可說是走到了死路。無論是抽象的死、還是具體的死，他選擇
愛情、他選邊站，他非死不可。

選邊站的人都死了，內外兼顧的人才能繼續穩坐九門提督。全部的人都沒錯，但湊在一起
就全錯了。兩死一重傷，我想，這是這部電影最圓滿的一種結局了。這美感在於此，荒謬
，也在於此。




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