草根的錄像行動者，環保運動內的苦力─訪《遮蔽的天空》導演紀文章 - 紀錄片

原文載於破報

文／陳韋綸

年過七旬、依舊氣力全盡於環保運動的粘錫麟─一個自1986年鹿港反杜邦運動至今的抗爭
身影為《遮蔽的天空》起頭，譬如20年以來台灣環保運動者的一個註腳。如同一次洪雅書
房的放映經驗，席間笑聲不斷，紀文章對一樣很熟悉台灣社運環境的觀眾開玩笑說：「這
明明應該是一部很悲壯的紀錄片啊，大家卻從頭笑到尾！」這般行動者間愚者可及的自嘲
，紀文章說：「就是看完片子後，居然會有種『so what』的感慨。」



如果社運紀錄片堪稱一種類型，紀文章坦言這是以往較不擅長的。大學就讀政大廣電系，
畢業於南藝大音像紀錄所的他，家鄉鹿港提供影像生長的土壤。90年代末期，紀文章與其
他學生組成「鹿港苦力發展群」，投入搶救歷史建築日茂行被拆遷的運動，同時關注社區
總體營造與文化資產保存。另一方面，挾著攝影機，他穿梭鹿港巷弄之間，紀錄在地民眾
為了驅趕鬼祟邀請王爺的「暗訪」傳統，以及宗教儀式中，底層男性勞工生活百態的《鹿
港苦力》。零五年，文史工作者過渡為環保運動內的錄像行動者。該年，台電提出在彰濱
工業區內興建彰工火力發電廠。十五公里外有全亞洲最大的火力發電廠─台中發電廠，讓
中部幾個數據獨步全台：戴奧辛毒鴨蛋、酸雨濃度以及二氧化碳排放量。



作為零五年開始進入運動的影像紀錄者，紀文章自言為期四年的拍攝過程譬如一次極其深
刻的反芻經歷，徹底實踐南藝大音像紀錄所強調影像作為社會載具的精神。積累70個鐘頭
的毛片濃縮於最終96分鐘的影像長度，紀文章強調剪輯過程始終以宣傳反彰火運動為目的
外，同時亦是向同伴們致敬。「反彰火運動者與全世界其他環保運動相似之處在於：從地
方戰鬥到國家機器的核心，這種過程是步履蹣跚的。感覺這部機器就是拿時間跟你耗。」
抗爭過程之際，反彰火成員舉辦「普渡環保署」。環保老將粘錫麟亦以「祭天文」向上天
祈禱。「這種祈禱是出於對現世體制的失望，祈求上天給一個公義。有時候，你會覺得這
是很荒謬的。」紀文章感慨地說。



倘若「放映即是一種美學」，錄像行動者最終希冀招喚觀眾的社會意識。今日台灣紀錄片
以發展出多元型式，純粹訴諸個人感情有之，但紀文章總不希望觀眾帶著溫情觀賞《遮蔽
的天空》：如何從「感動」中精煉出個人的行動力才是最重要的。他提及英文片名《The
Covering Sky》中的「『Covering』，既是遮蔽，也是報導；就是揭露無良國家與企業不
想讓我們知道的一切。「有時候環境運動者真的會有『撩起來』的性格。但是我的紀錄片
提醒觀眾為什麼行動者會成為『暴民』？」譬如影片中一行人前進環保署，遭遇媒體要求
上演激烈場面，粘錫麟半開玩笑地說：「我們會割腕！」做為運動內的紀錄者，紀文章明
言《遮蔽的天空》不是客觀，承載了導演意志與觀點，但要做到超越，或說補足主流媒體
毫無景深而遺失的脈絡。一方面《遮蔽的天空》以順時脈絡行進；另一方面，由最初紀錄
地方人士、台電官員與運動者之間的地方政治、延展成對於國家環境與經濟的結構性批判
，「反彰火運動不只是社區運動。是全球化共業下的反思和批判！！」紀文章如此說道。



「有時候你會覺得，出了淡水河後就是另外一個國家。」回憶彼時大學時期由台北驅車回
到鹿港，紀文章笑言彷彿是一種恍惚的經歷，似乎只有台北才是運轉中的城市。他舉了近
來主流媒體報導的要點，「媒體關注貓纜與內湖捷運效率，這裡的人卻是擔心『火力電廠
會不會蓋在我家旁邊』這種生存問題。」面對媒體資源分配不均，紀文章納悶：如果都是
台灣人民，為什麼待遇差那麼多？



問及紀錄片作為行動者的實踐之外，是否存在任何個人情感紀文章回憶剪輯過程每每掉淚
，尤以在地酪農「班長」顏尹埕和環保老將粘錫麟老師那種草根的知識份子性格。他說：
「他們就是用切身的經驗，直接跟你辯駁。台電跟政府提出的數據令人難以信服，那是『
法蘭克福學派的工具理性』、偽科學。有時候你會覺得許多法律不可置信，像中部空氣管
制法，有些有毒的東西就是不能存在於空氣之中，哪有所謂安全值的容許量。界定污染物
的容許量，是溫水煮青蛙的欺民。每一寸乾淨的土地、每一口空氣與每一滴水怎麼消費和
買賣？」某一天超過這個臨界點而全面爆發崩潰時，我們該怎麼辦？訪問末了，紀文章丟
出一個記者無法回答的問題。


延伸閱讀
<遮蔽天空下的暗黑解密> by粘錫麟
http://taiwannonuke.blogspot.com/2009/07/blog-post_6258.html


「遮蔽的天空」將於7/31貢寮諾努客之鐵馬影展中放映，映後安排導演與鹽寮
反核自救會對談。
活動資訊詳見http://taiwannonuke.blogspot.com/



--