趙氏孤兒案 完食心得part1(雷) - 陸劇

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前情提要
《趙氏孤兒》是取材中國歷史上知名事件《下宮之難》所改編的故事，
主要講述春秋時代晉國貴族趙氏被滅門後，趙氏遺孤趙武復興趙氏一事，
《左傳》、《史記》有相關記載，但要到元代才出現如今我們較熟悉的完整戲劇情節
與許多傳統戲曲一樣，宣揚「忠、孝、仁、義」等精神，因此有很典型的忠臣、孝子
、奸佞、義士、節婦等角色。

電影版與電視劇版本基本上都是根據流傳下來戲曲內容作改編、擴寫，情節變動頗大
不過電影礙於篇幅限制，，角色性格描寫較為扁平，強化報仇與親情衝突的部分－－
程嬰失子之痛、屠岸賈虎毒難食養子。

電視劇版總共41集，故事情節擴寫較為完整，劇情緊湊，最重要的是賦予角色更為立
體的性格與豐富的情感，並完整體現傳統戲曲所強調的原始精神。情節上亦可以滿足
觀眾不同的需求：有層出不窮的政治角力、陰謀鬥智；有捨身為民的忠臣義士；有感
人至深到死不棄的夫妻之情；有矛盾衝突的父子親情問題；也有清新青春的少年情愛


趙朔 V.S.屠岸賈
本劇前13集劇情主要講述晉國司寇屠岸賈設下陷阱剷除趙朔一族，而一介醫匠程嬰誤
打誤撞捲入其中；14～24集講述趙氏滅族後，程嬰為了保護趙氏遺孤展開的一連串救
援與逃亡行動，最後如何進入屠岸府中安身立命；26～41集隨著趙氏遺孤長大成人，
程嬰與趙武如何逐步為趙氏平反，復興趙氏一族。


劇情一開始就明確塑造了趙朔光明磊落、屠岸賈陰險算計兩個截然不同的君子與小人
形象，趙朔這個角色集所有人類性格的光明面在身上，他出身世家，趙氏一族在晉國
勢力可壓君威，他卻忠君愛國、仁民愛物、不驕矜浮誇，還是個愛妻敬妻一等一的好
丈夫，幾乎沒有什麼缺點可言。屠岸賈雖然極富野心、通敵賣國、工於心計，卻是個
愛妻疼子的好男人，惜將重才的好上司，與典型一路壞到底的反派大相逕庭。隨著劇
情的展開，君子一步步落入小人築好的陷阱當中，趙朔幾次性命交關若沒有程嬰，早
已命喪九泉之下，卻一次又一次的作出「明知山有虎，偏向虎山行」的傻氣行為，最
後終於走上不歸之路。觀眾不禁想問：好人為何總是不長命？禍害為何總是遺千年？
以及搖首感嘆世上不可能存在趙朔這樣的人物，太不符合人性了，人是貪生怕死的。


趙朔只出現了13集，但已經對觀眾留下十分鮮明的形象。


劇中屠岸賈給趙朔設下一連串致命的陷阱：

→將原本應該呈給國君要彈劾趙朔的竹簡送給趙朔
→用程嬰夫婦的命換取叛軍卑南之命
→緝拿皇家車場刺殺國君的兇手
→調災區官糧給趙朔作為攻秦軍糧
→慫恿國君騙走趙朔保命軍符
→利用公孫杵臼私挖地道一事，陷害趙朔逆謀弒君



而趙朔所有的應對都是相當「聖人」的：

→將一箱彈劾自己的竹簡一冊不漏的交給國君
→放棄扳倒屠岸賈的機會救回程嬰
→不願意因為怕刺客潛逃出城大關城門擾民
→冒著違犯君令的風險拿軍糧救濟災民
→為了解決國君的難題出借虎符
→明知扳倒屠岸賈之必要卻禁止公孫挖地道謀刺屠岸賈



本劇的屠岸賈這個角色之所以迷人，在於他很符合「人性」。壞人永遠在算計，可是壞人
並不是永遠只作惡，算計對屠岸賈而言是達成他的野心所採取的手段，在事業上他可以機
關算盡、壞事做盡，但他也能奉獻人性中最偉大的「愛」給自己的妻兒，儘管他的愛也許
蒙上一些違反道德的灰塵。屠岸賈用不美的手段保留心中僅存的那一點美，出賣良心就像
是跟魔鬼作交易。一個與算計整日為伍的人將妻子阻絕於這些陰謀詭計之外，一個不仁不
義的人，卻讓自己的親生兒子從小跟著程嬰這樣的仁義之人學習，是不是也許屠岸賈心中
是很欽慕仁義的？

當屠岸無姜向父親自告奮勇去追殺國君，那一刻屠岸賈眼神顯露出一絲震驚與一絲懷疑，
我相信當下他是有幾分掙扎的，也許猶疑的是無姜是否真的能痛下殺手弒君，也許猶疑的
是要不要讓無姜從這一刻就開始踏入屠岸賈的世界，那個你害我我害你充滿算計的世界。
屠岸賈很清楚他能利用人性的弱點但是他無法控制別人的心，他僅存的良心最後還是選擇
信任無姜，所以他跟魔鬼的交易輸了，最後程嬰動之以情，屠岸賈交出自己的性命只為能
保全無姜。

那麼貫穿本劇最重要的人物程嬰呢？如果你覺得世界上不存在趙朔那樣完美的樣版人物，
那你也不能因為程嬰不是高富帥而且有個鄉野常見愛碎念貪小便宜的妻子，就相信世界上
一定有程嬰這種人：不能誘之以利、不能脅之以武、不能動之以情，專情不棄糟糠之妻，
為了國家慷慨赴義犧牲生命在所不惜，還違背人性－－親手摔死自己的親生兒子。



本劇中心思想
程嬰固然在為趙氏一門冤案的平反當中作為一個舉足輕重的角色，我之所以不多談程嬰這
個人，是因為我認為趙朔才是《趙氏孤兒案》編劇所要表達的中心思想的關鍵人物。《趙
氏孤兒案》或許滿足了時下觀眾觀影時鬥智推理的樂趣，也編寫了許多詳細的極富人性化
的情節，最重要的是編劇抓住了原戲曲故事的精隨，趙氏孤兒的故事之所以流傳中外已久
，並與觀眾產生共鳴，在於故事背後傳達了中華文化獨特的儒家思想。


「忠義是本，仁愛是源。」


屠岸賈善於算計，程嬰亦懂得反算計，但千算萬算不如天算，屠岸賈設計謀害趙朔，算不
到會有程嬰這個程咬金的出現；屠岸賈的管家且騅為報趙朔放糧救族之恩沒有殺害趙武，
屠岸賈雖饒恕且騅，且騅卻自刎謝罪；屠岸賈也沒有想到程嬰敢李代桃僵摔死自己的親生
兒子；神醫醫緩為報趙朔恩情願意謊報宋香病情；湘靈最後棄暗投明沒有毒害趙武；連屠
岸無姜最後都選擇大義滅親。


如果大家能感同身受屠岸賈這樣的人對妻兒的疼愛，是因為同為人的關係。但若能理解程
嬰殺害親生兒子的行為，那是因為在人性之外還有我們認同的更崇高的道德價值觀。


《孟子盡心章句上，第33篇》

王子墊問曰：「士何事？」

孟子曰：「尚志。」

曰：「何謂『尚志？』」

曰：「仁義而已矣。殺一無罪，非仁也；非其有而取之，非義也。居惡在？仁是也；路惡
在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。」

趙朔可以說是孟子思想下「士大夫」的典範，因此我們也就可以理解當趙朔面臨保住卑南
扳倒屠岸賈還是救出程嬰性命的二選一難題時，他會選擇留下程嬰，乃至於有韓厥、公孫
杵臼這等忠義之士相交，死後有許多受其恩澤的百姓冒死為其喊冤，而同道中人程嬰也看
出趙朔是這樣的人來了，才能犧牲自己的親生兒子與一生，忍辱負重力保趙氏遺孤。忠孝
為本，仁愛是源，《趙氏孤兒案》的這場人生競爭，屠岸賈最後輸的一敗塗地，在我看來
，趙朔才是真正的大贏家。

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