跨領域文化結合的典範─鈴木忠志《大鼻子情聖》 - 舞台劇
By Kumar
at 2009-09-29T18:14
at 2009-09-29T18:14
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影音好讀版 http://0rz.tw/tLlhI
鈴木忠志《大鼻子情聖》以法國故事為基礎,音樂選用
義大利歌劇茶花女,演員則是日本演員、日本傳統戲劇
表演法,這齣作品可說是鈴木忠志代表作之一。
鈴木忠志的戲劇始於80年代日本新劇,與女演員白石加
代子合作演出,這名女演員有瘋狂女優之稱,每次演出
展現十足的爆發力,全心投入,她做足表情時眼睛睜得
圓大晶亮,甚至有一次演出時太用力,眼珠當場迸裂而
血流滿面。
鈴木忠志作品的特色便在於提煉歌舞伎與能劇等日本傳
統表演方法,結合武士道追求「形」之完美,大體來說
,武士道的訓練與演員的訓練是一致的,如何訓練身體
沒有弱點、沒有縫隙?武士道與舞台劇演員最容易有破
綻的兩個時機點:一則移動、一則呼吸,要讓身體在劇
烈的運動中毫無破綻,便需要嚴格的身體訓練。
鈴木忠志曾稱能劇為:「步行的藝術」,鈴木忠志作品
演出時,獨特的身體性讓演員的身體與觀眾的視線,就
像兩個武士對峙,不容許破綻,因此光是表演、還不需
加上唸白,便足以吸引觀眾的目光。
http://www.youtube.com/watch?v=Ek7S1japgw4&feature=player_embedded
從上面這段影片中,不難看出為何鈴木忠志有東方葛羅
托夫斯基的說法,一樣以嚴酷的身體訓練,激發表演者
的潛能。
在劇本的詮釋上,鈴木忠志擅長加框的手法,也就是不
更動原本故事的情況下,把另一個相同的故事疊上,以
《大鼻子情聖》為例,除了原本劇中情書寫手與迷人情
聖外,再加入現代時空下擅長寫作的劇作家與演員,劇
作家喬三筆下所寫就是大鼻子西哈諾。同樣故事情節誕
生的加框手法,使跨文化差異的處理變得容易。
這是鈴木忠志作品的特色之二,用最少的線條處理故事
,前述時空的重疊,在《大鼻子情聖》中不需改變演出
方式、不需換裝、不需換場,單靠音樂轉場,兩個穿現
代服裝的人出現在舞台上,場景立刻轉化成現代劇作家
與演員的矛盾,兩人一退場又回到劇中劇的時空。同理
,鈴木忠志在作品中放入大量異質文化,卻不去融合異
元素,而讓其相互抗衡。
http://www.youtube.com/watch?v=7xNJVhyQ0bg&feature=player_embedded
上面這段影片,便能看出既抗衡又對應的手法,影片一
開始就是日本武士揮刀,配上的音樂卻是茶花女中「我
們是馬德里的鬥牛士」,霎時緊張收回,音樂與實境的
衝突,讓尖銳變得圓滑,形成畫面與心理上的抗衡,類
似降格的模仿,呈現一種有趣的結合,異質的美感。
實踐大學音樂系系主任何康婷表示:「鈴木忠志的《大
鼻子情聖》可說是跨領域文化結合的典範!」
--
※ 編輯: floatingarts 來自: 140.111.230.236 (09/29 18:15)
鈴木忠志《大鼻子情聖》以法國故事為基礎,音樂選用
義大利歌劇茶花女,演員則是日本演員、日本傳統戲劇
表演法,這齣作品可說是鈴木忠志代表作之一。
鈴木忠志的戲劇始於80年代日本新劇,與女演員白石加
代子合作演出,這名女演員有瘋狂女優之稱,每次演出
展現十足的爆發力,全心投入,她做足表情時眼睛睜得
圓大晶亮,甚至有一次演出時太用力,眼珠當場迸裂而
血流滿面。
鈴木忠志作品的特色便在於提煉歌舞伎與能劇等日本傳
統表演方法,結合武士道追求「形」之完美,大體來說
,武士道的訓練與演員的訓練是一致的,如何訓練身體
沒有弱點、沒有縫隙?武士道與舞台劇演員最容易有破
綻的兩個時機點:一則移動、一則呼吸,要讓身體在劇
烈的運動中毫無破綻,便需要嚴格的身體訓練。
鈴木忠志曾稱能劇為:「步行的藝術」,鈴木忠志作品
演出時,獨特的身體性讓演員的身體與觀眾的視線,就
像兩個武士對峙,不容許破綻,因此光是表演、還不需
加上唸白,便足以吸引觀眾的目光。
http://www.youtube.com/watch?v=Ek7S1japgw4&feature=player_embedded
從上面這段影片中,不難看出為何鈴木忠志有東方葛羅
托夫斯基的說法,一樣以嚴酷的身體訓練,激發表演者
的潛能。
在劇本的詮釋上,鈴木忠志擅長加框的手法,也就是不
更動原本故事的情況下,把另一個相同的故事疊上,以
《大鼻子情聖》為例,除了原本劇中情書寫手與迷人情
聖外,再加入現代時空下擅長寫作的劇作家與演員,劇
作家喬三筆下所寫就是大鼻子西哈諾。同樣故事情節誕
生的加框手法,使跨文化差異的處理變得容易。
這是鈴木忠志作品的特色之二,用最少的線條處理故事
,前述時空的重疊,在《大鼻子情聖》中不需改變演出
方式、不需換裝、不需換場,單靠音樂轉場,兩個穿現
代服裝的人出現在舞台上,場景立刻轉化成現代劇作家
與演員的矛盾,兩人一退場又回到劇中劇的時空。同理
,鈴木忠志在作品中放入大量異質文化,卻不去融合異
元素,而讓其相互抗衡。
http://www.youtube.com/watch?v=7xNJVhyQ0bg&feature=player_embedded
上面這段影片,便能看出既抗衡又對應的手法,影片一
開始就是日本武士揮刀,配上的音樂卻是茶花女中「我
們是馬德里的鬥牛士」,霎時緊張收回,音樂與實境的
衝突,讓尖銳變得圓滑,形成畫面與心理上的抗衡,類
似降格的模仿,呈現一種有趣的結合,異質的美感。
實踐大學音樂系系主任何康婷表示:「鈴木忠志的《大
鼻子情聖》可說是跨領域文化結合的典範!」
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※ 編輯: floatingarts 來自: 140.111.230.236 (09/29 18:15)
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