【《返校》：民主或許是個困難的課題，但我們正走在解題的路上】
在進戲院之前，我一直在想：《返校》的類型到底是屬於什麼，到底是恐怖片、驚悚片，
還是一部由遊戲改編而來的劇情電影，探討那些大時代下的小人物所經歷過的悲歌與往事
？後來，我才意識到，它是一部由驚悚遊戲所改編而來的電影，改編也非常忠於原著，恐
怖、嚇人的成分也一點不少，然而，比起電影的嚇人，或許故事的背景：50 年代的台灣
，才是現實生活中真實上演的恐怖電影吧。50 年前的台灣，離我們並不遙遠，不過也就
是這一代年輕人父母輩所成長的年代而已，或許也因為這個年代離我們太近太近，以致於
一直以來社會都不太願意去真正的面對那時所發生的事情，因為這些傷痕太痛、太新，直
到《返校》這遊戲與電影的出現。
東方的中國實行了五千多年的中央集權體制，突然跳出一個孫中山高喊：我們要革命、要
民主，說實話，鬼才知道什麼是民主。西方自文藝復興開始從「君權神授」開始思考「天
賦人權」中的人權到底是什麼；然後光榮革命、法國大革命，乃至後來一群民主狂人在美
洲大陸上發表了震驚世界的獨立宣言，他們的一整套民主體系才漸漸地建立了起來，回到
東方的中國，這些事情我們從未經歷過，突然就高喊要民主，嗯？那是什麼。所以阿，就
算孫中山高喊民主，並且真的革命成功，建立民國，但隨著民初軍閥割據、而後是抗日戰
爭，接著是國共內戰，風雨飄搖的中國根本沒有餘力去探索所謂的「民主」到底是什麼，
隨後 1949 國民政府來台，美軍第七艦隊橫亙台海，本以為時局終於暫時穩定，無奈反共
復國的氛圍，加上二二八事件發生，隨著戒嚴令的頒布，於是就迎來了白色恐怖時期，以
為現在中國監控人民、互相舉報、社會信用制度這些事情很不可思議嗎？幾十年前的台灣
，就是這樣的社會氛圍，而現在的我們都是幸運的，我們的父母在那個年代沒有受到迫害
、沒有被消失，他們在這樣的成長背景中相遇、相戀，然後才有了我們呼吸著自由空氣的
這一代誕生。
「只要活下去，就有希望。」，或許政府的擴權會使人民受到迫害，但終究會有人活下來
，紀錄這一切。許多人都認為：哪有那麼誇張？就算是戒嚴，怎麼可能會因為看幾本書就
讓人坐牢？劇裡都亂演。「教育」很重要的一個目的就是教育下一代擁有思辨的能力，對
於任何覺得不合理或想挑戰的事情去探索，然後在各個領域創造、改善生活的各種方面，
於是這個世界的知識與科技會更加進步，整個社會也會變得更好。
對於體制的質疑、與挑戰也是，而這正是戒嚴時期的政府所不能容忍的，在那時，他們需
要的是支持反共大計的『傀儡』，而傀儡，是不需要有思考能力的，有了思考能力就會有
不同的聲音；有了不同的聲音就會反對政府；而一旦反對政府的力量太大，那反攻大陸的
春秋大計得不到人民的支持就會告吹了，所以那個年代，在這樣的氛圍之下，對思想的箝
制、文化的掌控與審查也就成為了必然，而對蔣中正的造神運動，也是再合理不過的事情
了。
不過，這個世界或許不美好、有許多的缺點，但最開心的事情是，它還有著「希望」，而
希望，會帶來奇蹟。就算我們號稱在1911年建立了民主共和國好了，但直到1987年7月15
日宣布解嚴為止，我們的國家體制其實與中央集權無異，只是換個國號罷了。而在解嚴過
後，搭上全世界經濟起飛的列車，我們創造了亞洲的經濟奇蹟，一夕之間我們終於行有餘
力，好好的去思考：民主這件事情到底是什麼了。於是，幾年後的野百合學運，成了我們
與大陸的分水嶺，面對與天安門廣場、現在的香港相同的情況，時任總統的李登輝不是選
擇派出軍隊與坦克車，而是選擇與人民對話、傾聽人民所想表達的。或許他現今仍有許多
的爭議，但他當時所作出的這個決定，無疑是把台灣離真正的「民主」這個方向推了很大
一步。或許也是從這時候開始，我們才真正地摸索到民主的真實面貌。
又過了二十幾年，《返校》這部電影的出現，代表了我們的文化圈，終於能夠將這個題材
給記錄下來，然後流傳下去。「當我們能夠直面傷痛時，我們才能真正的放下過往，並有
了繼續前行的勇氣。直面這些傷痕並非要指責什麼，而是為了記取教訓，確保這些事情不
再發生。」，對於一個事件或一段歷史，每個人都有自己不同的解讀，《返校》或許並不
是要提供一個解答；它或許要提供的是一個討論的鑰匙，開啟人們與社會的討論，而真理
總是在這些討論中越辯越明。而隨著遊戲、電影的出現，也代表了我們的社會終於成熟到
能夠直面這一段真的發生過的歷史，而非假裝歌舞昇平的、一切都不在意的把它和諧掉。
電影中最感人的一場戲莫過於張老師與魏仲廷的訣別，這讓我想起了南韓電影《共犯者們
》中一段媒體記者的對白：「我們抗爭有意義嗎？」、「我覺得光紀錄就很有意義了，至
少在那種黑暗時期，我們並沒有沉默。光這一點，我覺得就有足夠的意義。」，面對苟且
偷生、將這些事情記錄下來還是隨著自己的信念、慷慨就義的選擇，魏仲廷選擇了前者，
我覺得這樣的選擇比起抱持信念而死更加偉大，而也因為有了這些倖存者們，才能提醒著
我們自由的可貴。
《返校》是一部屬於全體生活在這塊土地上的人的電影，不論是誰，都應該進戲院好好看
看，這座島上幾十年前，所真實發生過的事情，銘記歷史，然後避免重蹈覆轍。或許很多
人都覺得這樣的題材太過政治，政治應該歸政治；OO歸OO，看個電影何必這麼累？，但是
，哲學家柏拉圖曾說過：「不關心政治的後果就是被更糟糕的人統治。」，從每天睜開眼
那一秒起，我們就跟政治脫離不了關係，我們之所以能肆無忌憚的批判政府，不論是罵
1450、柯糞、小菸、韓總機都好，不就是因為，我們身在自由、且民主的台灣，所以才不
會因為說這些事情而鋃鐺下獄嗎？或許民主對於我們仍然是一個很困難的課題，但至少我
們正走在解題的道路上。
#致自由
話說那天走出來的路上剛好碰到導演與男女主角在辦簽名會，突然覺得自己真是幸運xDD
https://imgur.com/kImBNdN
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在進戲院之前，我一直在想：《返校》的類型到底是屬於什麼，到底是恐怖片、驚悚片，
還是一部由遊戲改編而來的劇情電影，探討那些大時代下的小人物所經歷過的悲歌與往事
？後來，我才意識到，它是一部由驚悚遊戲所改編而來的電影，改編也非常忠於原著，恐
怖、嚇人的成分也一點不少，然而，比起電影的嚇人，或許故事的背景：50 年代的台灣
，才是現實生活中真實上演的恐怖電影吧。50 年前的台灣，離我們並不遙遠，不過也就
是這一代年輕人父母輩所成長的年代而已，或許也因為這個年代離我們太近太近，以致於
一直以來社會都不太願意去真正的面對那時所發生的事情，因為這些傷痕太痛、太新，直
到《返校》這遊戲與電影的出現。
東方的中國實行了五千多年的中央集權體制，突然跳出一個孫中山高喊：我們要革命、要
民主，說實話，鬼才知道什麼是民主。西方自文藝復興開始從「君權神授」開始思考「天
賦人權」中的人權到底是什麼；然後光榮革命、法國大革命，乃至後來一群民主狂人在美
洲大陸上發表了震驚世界的獨立宣言，他們的一整套民主體系才漸漸地建立了起來，回到
東方的中國，這些事情我們從未經歷過，突然就高喊要民主，嗯？那是什麼。所以阿，就
算孫中山高喊民主，並且真的革命成功，建立民國，但隨著民初軍閥割據、而後是抗日戰
爭，接著是國共內戰，風雨飄搖的中國根本沒有餘力去探索所謂的「民主」到底是什麼，
隨後 1949 國民政府來台，美軍第七艦隊橫亙台海，本以為時局終於暫時穩定，無奈反共
復國的氛圍，加上二二八事件發生，隨著戒嚴令的頒布，於是就迎來了白色恐怖時期，以
為現在中國監控人民、互相舉報、社會信用制度這些事情很不可思議嗎？幾十年前的台灣
，就是這樣的社會氛圍，而現在的我們都是幸運的，我們的父母在那個年代沒有受到迫害
、沒有被消失，他們在這樣的成長背景中相遇、相戀，然後才有了我們呼吸著自由空氣的
這一代誕生。
「只要活下去，就有希望。」，或許政府的擴權會使人民受到迫害，但終究會有人活下來
，紀錄這一切。許多人都認為：哪有那麼誇張？就算是戒嚴，怎麼可能會因為看幾本書就
讓人坐牢？劇裡都亂演。「教育」很重要的一個目的就是教育下一代擁有思辨的能力，對
於任何覺得不合理或想挑戰的事情去探索，然後在各個領域創造、改善生活的各種方面，
於是這個世界的知識與科技會更加進步，整個社會也會變得更好。
對於體制的質疑、與挑戰也是，而這正是戒嚴時期的政府所不能容忍的，在那時，他們需
要的是支持反共大計的『傀儡』，而傀儡，是不需要有思考能力的，有了思考能力就會有
不同的聲音；有了不同的聲音就會反對政府；而一旦反對政府的力量太大，那反攻大陸的
春秋大計得不到人民的支持就會告吹了，所以那個年代，在這樣的氛圍之下，對思想的箝
制、文化的掌控與審查也就成為了必然，而對蔣中正的造神運動，也是再合理不過的事情
了。
不過，這個世界或許不美好、有許多的缺點，但最開心的事情是，它還有著「希望」，而
希望，會帶來奇蹟。就算我們號稱在1911年建立了民主共和國好了，但直到1987年7月15
日宣布解嚴為止，我們的國家體制其實與中央集權無異，只是換個國號罷了。而在解嚴過
後，搭上全世界經濟起飛的列車，我們創造了亞洲的經濟奇蹟，一夕之間我們終於行有餘
力，好好的去思考：民主這件事情到底是什麼了。於是，幾年後的野百合學運，成了我們
與大陸的分水嶺，面對與天安門廣場、現在的香港相同的情況，時任總統的李登輝不是選
擇派出軍隊與坦克車，而是選擇與人民對話、傾聽人民所想表達的。或許他現今仍有許多
的爭議，但他當時所作出的這個決定，無疑是把台灣離真正的「民主」這個方向推了很大
一步。或許也是從這時候開始，我們才真正地摸索到民主的真實面貌。
又過了二十幾年，《返校》這部電影的出現，代表了我們的文化圈，終於能夠將這個題材
給記錄下來，然後流傳下去。「當我們能夠直面傷痛時，我們才能真正的放下過往，並有
了繼續前行的勇氣。直面這些傷痕並非要指責什麼，而是為了記取教訓，確保這些事情不
再發生。」，對於一個事件或一段歷史，每個人都有自己不同的解讀，《返校》或許並不
是要提供一個解答；它或許要提供的是一個討論的鑰匙，開啟人們與社會的討論，而真理
總是在這些討論中越辯越明。而隨著遊戲、電影的出現，也代表了我們的社會終於成熟到
能夠直面這一段真的發生過的歷史，而非假裝歌舞昇平的、一切都不在意的把它和諧掉。
電影中最感人的一場戲莫過於張老師與魏仲廷的訣別，這讓我想起了南韓電影《共犯者們
》中一段媒體記者的對白：「我們抗爭有意義嗎？」、「我覺得光紀錄就很有意義了，至
少在那種黑暗時期，我們並沒有沉默。光這一點，我覺得就有足夠的意義。」，面對苟且
偷生、將這些事情記錄下來還是隨著自己的信念、慷慨就義的選擇，魏仲廷選擇了前者，
我覺得這樣的選擇比起抱持信念而死更加偉大，而也因為有了這些倖存者們，才能提醒著
我們自由的可貴。
《返校》是一部屬於全體生活在這塊土地上的人的電影，不論是誰，都應該進戲院好好看
看，這座島上幾十年前，所真實發生過的事情，銘記歷史，然後避免重蹈覆轍。或許很多
人都覺得這樣的題材太過政治，政治應該歸政治；OO歸OO，看個電影何必這麼累？，但是
，哲學家柏拉圖曾說過：「不關心政治的後果就是被更糟糕的人統治。」，從每天睜開眼
那一秒起，我們就跟政治脫離不了關係，我們之所以能肆無忌憚的批判政府，不論是罵
1450、柯糞、小菸、韓總機都好，不就是因為，我們身在自由、且民主的台灣，所以才不
會因為說這些事情而鋃鐺下獄嗎？或許民主對於我們仍然是一個很困難的課題，但至少我
們正走在解題的道路上。
#致自由
話說那天走出來的路上剛好碰到導演與男女主角在辦簽名會，突然覺得自己真是幸運xDD
https://imgur.com/kImBNdN
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