關於你的名字 後段彗星那一幕 (好雷) - 電影

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作者: imafsb (匿名) 看板: C_Chat
標題: [討論] 關於你的名字 後段彗星那一幕 (好雷)
時間: Sat Nov 26 01:05:32 2016


以下包含個人主觀看法，如有錯植誤認的地方，還請板友指正補充。



劇中最高潮的部分，スパークル響起到彗星衝擊那一段，三葉在這裡經歷
傳統冒險的考驗→勝利，是我很喜歡的橋段。新海誠配合抒情的音樂，將他的
世界觀用畫面跟劇情做了一次近乎完美的揉合表現。之前有人討論你的名字有
沒有可能打敗Zootopia拿最佳動畫，如果考量到Zootopia題材的政治正確，與
新海誠的動畫長片資歷(神隱畢竟是宮崎駿第八部電影)，我認為可能性極低。
不過插入曲スパークル絕對夠資格入圍最佳電影歌曲，原因在它很好地呼應了
電影的情境。



Idealism與世界系
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版友nobitakun在#1O6qxJ-u對這個場景的感覺是令人出戲，認為用「抒情
的音樂」去陪襯「很緊急的情況」，傷害了故事節奏。有推文則認為這音樂帶
有嘲諷的意思。

但這個彗星墜落的場景，不能用一般災難片的脈絡去理解。而是應該回到
新海誠一貫的世界系套路。如同「雲彼」中浩紀在佐由理的夢中相見確定彼此
心意，浩紀開飛機炸高塔讓佐由理醒來的劇情，所要呈現的東西。

誠哥的角色，像三葉，與世界互動的方式都帶有一點idealism的味道：他
們內心先是懷抱著某種情感，於是世界發生的事件，便很好地呼應、解釋他們
的情感。

例如在秒五中，花苗感知無法與貴樹交往而哭泣，火箭就在此時升空，
「在真正的黑暗中一昧孤身前進，連一個氫原子都接觸不到」；又如電影首尾
的名場面，貴樹與明里被疾駛的電車分隔，成為橫線切開的此岸與彼岸。

Idealism是個歧義字，在哲學上，依時間分成四個大派別，這裡借用康德
的先驗唯心概念：


在人類認識自然過程中，不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們
人在構造現實世界，在認識事物的過程中，人比事物本身更重要。我們其實根
本不可能認識到事物的真性，我們只能認識事物的表象。[01]


這句話的重點在「認識」，人用內心先驗固有的機制，「構造」了心中的
現實世界。也因此，劇中三葉感受到個人內心的危機，連結到隕石落下，成為
互為表裡的關係。[02]



三葉與彗星
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那麼片中的彗星∕隕石代表什麼含意呢? 爬了movie版友sttwarrior的文
#1O5Mub-p，提到其中的隱喻，與產靈、分岔/重生、自然的無常有關，也可能
象徵生命的起源、信仰之源，或是出自311震災場面的啟發。

上面的點或許都是誠哥想表達的。但我傾向兩個淺顯的解釋。

1. 彗星是為成全他們的相遇而存在，是這一系列奇幻邂逅的起點：


あの日、星が降った日。それはまるで、まるで夢の景色のように
美しい眺めだった
那一天、星星落下的日子。那就像、夢般的景色似的，美麗畫面。


用夢來形容彗星，加深了這種虛實交錯、因果模糊的本質。

2. 彗星象徵三葉內心自然的本性。在三葉嘗試疏散町民的段落，除了勅
使跟半信半疑的早耶香，沒有人知道彗星真的會砸下來。如果這是一般的災難
片[03]，誠哥應該把焦點放在預期威脅而慌亂無措的人們，與說服父親的三葉
指揮群眾的英勇行為。但我們只看到廟會裡悠閒的人們，因為遠方的火光跟廣
播而顯得有點困惑，和三葉隻身一人帶著某種情感在奔跑。

彗星的周期1200年是固定的，它是自然力量和諧運作的產物；彗星∕隕石
的落下是必然的、無可避免的，開場時我們就看到了；彗星君的每一個take都
是壯大而瑰麗的；洞穴的彗星幻化成精卵、臍帶與紅線，開始三葉的生命。以
上暗示了，彗星的特質是三葉屬於自然的那一部分，是她一部分的自我[04]。
這與康德的名言竟有幾分相似：


有兩樣事物，我對它們的思考越是深沉和持久，它們喚起的讚嘆和敬畏就
越增長：一是我頭頂的璀燦星空，另一個是我心中的道德律令。它們向我印證
，上帝在我頭頂，亦在我心中。[05]


我們年輕時，內心都有小小的スパークル，代表我們心中的熱情與不變的
聲音，等待著茁壯的那一天到來，義無反顧地照亮整片天空；但有時候，殘酷
的現實沒有回應這份熱情，甚至我們都懷疑著自己。於是這青春的火光化為毀
滅的隕石墜落，此後我們只能帶著心中的殘骸餘燼走下去。這也是為什麼三葉
是劇中唯一經歷過兩次隕石衝擊的人；第一次在東京與中二瀧的會面，發現這
段感情無法實現，彗星就將三葉的世界包含人際關係完全毀滅。而當三葉確信
著自己與瀧的關係，她才能正確地處理彗星落下(自我的感情)。白話地說，失
戀超痛的，就跟被隕石砸到一樣痛。



瀧的定位
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你的名字裡的主角是誰？我們直覺會說瀧與三葉，誠哥在畫面上，給了對
等的安排，兩人戲份比重也接近。

但我認為劇中主角只有三葉，瀧只算是配角。原因有二：

1. 瀧的角色塑造不夠具體，太多特質沒有原因與發展，形象僅停留於
「東京的帥哥」這個刻版印象上。他的登場是三葉初in瀧時，我們只能從三葉
的視角認識他：臉上的貼布是打工時強出頭被打的[06]，說明他是個有點衝的
男孩。他過著單親家庭的打工求學生活，但沒有說明原因，對劇情推動影響不
大。他擅長素描、暗戀著奧寺學姐，但我們也不知道契機為何，只知道靠素描
幫助，瀧找到糸守町、而學姐幫瀧想起他喜歡著三葉。如果女子高生三葉在中
二瀧身上創造姊控這個屬性，那奧寺學姐身上或許有某種特質讓瀧聯想到三葉
。誠哥沒有強化這層關聯，讓瀧更立體些，我覺得蠻可惜的。

2. 瀧在劇情走向裡是被動接收的。當三葉說出想當東京的的帥哥後，瀧
就非自願地捲入這個事件裡，而兩人緣分的開端，也是三葉遞組紐創造的。儘
管電影中段瀧有相當多的動作戲，發揮他純情帥哥追女生的形象，但兩人的關
係還是不太像對等的戀人，反而比較像魔戒二三集裡佛羅多跟山姆的關係：魔
戒使命跟內心糾結給佛羅多，忠實的山姆負責當工具人[07]。甚至在逢魔時刻
結束後，三葉確認了瀧的心意而前進，但瀧卻落得光速忘記的哀愁，兩人情緒
的上升下降，讓人感嘆。[08]



三葉的確信
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把焦點拉回三葉上，三葉追著彗星時想確認的情感是什麼?

要回答這個問題，就要來看看三葉的角色動機。你的名字其實是個老梗故
事，劇情主軸 400年前湯顯祖的牡丹亭就寫過[09]，遵循生前夢中相會→相遇
不得死亡→超越險阻重生的套路。而三葉可以對應到杜麗娘，走過「糸守町上
三生路」。

電影開頭前15分鐘，透過糸守町一日行程，基本將三葉的人際關係，她在
町內的社會位置、跟她的壓力來源，做了足夠的展示。她的壓力首先來自家庭
衝突。開頭有一段，三四葉與奶奶吃早餐時聽到町長選舉的廣播，奶奶不爽立
刻拔音響插頭、三葉開電視[10]：


四葉：你們差不多該和好了吧。
三葉：大人的事小孩別插嘴。


可以看出三葉親近奶奶而疏遠(討厭)缺席的父親，而奶奶跟父親的角色特
質，剛好是對立關係－傳統∕現代、神祕∕文明、自然∕開發、地方人情味∕
官僚利害關係、母性照顧者∕父權統治者。當天後續町長訓女、建商喝酒，都
強化了父親的這種形象。而三葉在電影中最大的關卡，即是如何突破或調和這
樣的衝突(說服父親)。

另一個壓力則是她在町內的身分認同，透過80三人組的町民觀點，可以看
出三葉對自己身為傳統巫女、跟町長女兒的身分，有些害羞而抗拒。配合著勅
使在販賣機旁說長大後，「大概還是會一直待在這裡吧」，那種世代繼承的無
奈感，也無怪三葉會在神社階梯大喊：


もうこんな町いややー！こんな人生いややー！来世は東京のイケメン男
子にしてくださーい！


這幾乎是杜麗娘唱著「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付斷井頹垣」的變奏
；三葉青春的「奼紫嫣紅」，卻在一個鄉下小鎮的「斷井頹垣」盛開，這樣的
缺憾讓她嚮往遠方。

於是誠哥的產靈/繩結/掬水(ムスビ/結び/掬び)之力[11]發揮作用，讓三
葉進入東京的帥哥身體裡。在一般的靈魂互換的橋段裡[12]，互換的雙方彼此
原先就認識，在對方的人際圈扮演重要角色，且有通常關係緊繃；此類戲碼的
重點在諒解與同理心，雙方化解衝突才能回歸正常。

而三葉和瀧是互換後才開始認識對方，彼此時空阻隔、人際圈不重疊，因
此電影不斷把這段關係用夢來畫上等號：所有互換時發生的事物，除了回憶，
都無法帶回現實；而對方所做的一切，都會在時間的修正力下[13]，逐漸消失。


夢中認識的兩人，從一開始想確認狀況，問著你是誰－－這問題有許多含
混答案可以辨別身份，例如：高中生、一個朋友；到想辨識出這獨一無二個體
的存在，而問著封閉式問題：你的名字。兩人的關係終於從陌生人進展為
MU(Mutual Understanding)了，但全片瀧三兩人也僅止步於MU，連告白成功交
往都沒有。

隨著戀情發展下去，人常會經歷迷戀、依附、忌妒、怨懟、習慣化、責任
等其他愛情陰暗面的東西，以上通通沒有在電影出現。由此觀之，你的名字其
實不能算愛情故事，而比較像三葉內心成長的故事。

當我們將瀧定位為三葉MU的男生，三葉在瀧約會日起床流下的眼淚，就比
較好解釋了：不是因為她暗戀奧寺學姐、或自己喜歡的瀧要被搶走了；她留給
瀧的日記，透露的是要接棒的小小遺憾。她的眼淚是為夢醒而哭：不論幫瀧做
了什麼努力，她在瀧的世界裡終究是個不著邊際的局外人。也因此她為了一個
別人的約會而直奔東京[14]，懷著「我們若是見到彼此…一定能馬上認出對方」
的確信尋人。但陌生的中二瀧讓三葉的確信沒有實現，她的愛情不是被某人阻
撓破壞，而是她的愛人根本不存在。那時三葉便只能如「這般花花草草由人戀
，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨」，隨隕石死去。


當然，沒有瀧的追尋、深入御神體，不可能帶三葉由隱世起死回生，但瀧
為三葉所做的一切，卻也只是在幫三葉的確信助攻，那是貫穿全片，最純粹、
最光輝的一個想法：


越過萬千的人海阻隔，在時間的洪流中，
會有那麼一個人，是我命中註定的那個人。


也因此，他的名字(存在)，比他是誰(特質)還重要，因為對方的特質是早
已認定、在內心不變的事物。[15]


運命だとか未来とか って言葉がどれだけ手を
命運也好未來也罷 在伸長雙手也無法觸及
伸ばそうと届かない 場所で僕ら恋をする
這些字詞的地方 我們相戀
時計の針も二人を 横目に見ながら進む
時鐘的指針從旁注視著我們 卻沒有停下前進的腳步
そんな世界を二人で 一生いや、何章でも
在那樣的世界 讓我們一生 不，無論多少章節
生き抜いていこう
都攜手共度[16]


配合著スパークル的音樂，瀧的告白傳達到三葉的心底，此時的她，除了
感覺到愛情，內心更多的是「相信愛情」的感情。因為相信自己的想法，三葉
才能勇敢面對父親斥為妄想的質疑，跨越自己身為巫女、町長女兒的身份，邁
入劇終下一階段的新關係。


這裡借用湯顯祖的評註，來為三葉的冒險做結。那是我們年輕時青澀憧憬的樣貌：


情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生……夢中之情，何必非真
，天下豈少夢中之人耶？



雜感
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我最喜歡的一個橋段，是三葉發現瀧寫在她手心的告白，三葉哭著說：笨
蛋，這樣我要怎麼想起你的名字呀。在那一刻，兩人的關係就這樣完滿了。記
得一開始的時候，三葉回答お前は誰？在瀧的手心用簽字筆寫下みつは(三葉)
，而在這段相遇的結尾，瀧在她的手心寫下すきだ(喜歡你)作為回答；不管他
們未來是否能再續前緣，至少這段邂逅的兩人，帶著相同美好的心意分開。我
們何嘗不希望與生命中每一個重要的人，都能這樣好聚好散？


http://imgur.com/a/NuTn3 [17]

原來是スキ田君啊，我還以為是たき君呢。真是個傻妹三葉~~



結論
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你的名字的觀點類似idealism，劇情主軸是牡丹亭那種愛超越生死、深刻
在我們文化模因(meme)的故事[18]。電影的感性 (sensitiveness)基本沒有超
過古典作品的範疇，但新海誠用很細膩的日本文化背景與新穎的科幻元素翻新
了其面孔。選材與世界觀絕非獨創，但它的魅力就在於，新海誠在每一個俯瞰
仰望的浩瀚遠景、與微小物件的凝視中，用華麗的光影色澤提醒著我們，這是
現實也不是現實。他訴諸我們年輕時那種單純的感情：我哭，世界跟著我哭的
情懷、抱持著自我就能走下去的勇氣。對比著長大後現實壓在我們身上的種種
法則、觀點，我們變得更為世故，內心情感的聲音也越來越小了；那種
idealism竟成了美好的鄉愁。

卡爾維諾曾談到經典的定義，第一項便是：經典作品是那些你經常聽人家
說「我正在重讀……」而不是「我正在讀……」的書[19]。也許放到長遠的未
來，你的名字能像其他電影台轉到，就會把它看完的經典片子一樣，依然經得
起一再重刷。

誠哥用你的名字，向世界宣告他已是成熟的電影導演。1984年，43歲的宮
崎駿拍出第二部長片風之谷，開啟了30年的吉卜力霸權；而2016年的新海誠，
很巧也是43歲。我們生在這個時代何其幸運，有機會見證一位正值顛峰期的導
演，開始他往後十年、二十年的動畫盛世。

私心期待他的下一部作品，題材能關注更「大」的東西，或像李安一樣轉
為翻拍小說的導演，我很想看他翻拍「索拉力星」、「生命中不可承受之輕」
、或董啟章的「天工開物」。那肯定會是，如夢般的美麗畫面。



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[01] 純粹理性批判

[02] 偷推一下松井優征的魔人偵探的HAL篇，他把挾持航母的巨大危機，與一
個機械心靈的單純動機做成連結，構成的劇情效果非常好。

[03] 光譜的另一端，有麥可貝的世界末日，你沒辦法讓隕石跟布魯斯威利的
內心相呼應，隕石是無機的、險惡的、要來挑戰你的逆境，可以讓導演炸掉的
道具。

[04] 類似的象徵有frozen的冰雪魔法，少年pi的老虎，代表主角內心一部分
的面貌，這些元素不能只看它們的視覺效果，更應放在主角與其互動的細節上。

[05] 實踐理性批判

[06] 和鬧事客人交涉時，奧寺學姐將三葉in瀧推開。三葉in瀧縫裙子時，
奧寺學姐：今天有點擔心你呢。瀧君，你的壞習慣就是容易和人爭吵。今天的
你更棒了，女子力很高呦，瀧君♥

[07] 魔戒三，在末日火山洞口，山姆說：「來吧，佛羅多先生。我無法為你
扛(戴)著那戒指，但我可以扛著你。」 就把兩人的關係說完了。

[08] 這裡是編劇邏輯的硬傷。如果瀧不光速忘記，那他有可能把三葉的身家
資料抄起來，開始一場高中瀧跟大學三葉的戀愛，那誠哥最愛的秒五電車美學
就玩不下去了。另一方面，瀧的急性記憶損傷，也幫後面三葉的奔跑，增添緊
張感。但我說呀，如果誠哥能幫遺忘這個主題設計一個 cue，像是一個音效或
閃光什麼的，突兀感就不會這麼重了。

[09] 南宋杜府有一女麗娘，十六歲，才貌端妍，養於深閨，受禮教束縛卻響
往自由，一日春遊賞花，感嘆自己的青春也如花凋謝，便夢見素昧平生的書生
柳夢梅前來幽會，兩人立即「混陽蒸變」一番，夢醒的麗娘二次遊園，欲尋夢
中人，卻不可得，傷心欲絕竟然病死，死前把自畫像埋於牡丹亭旁。三年後，
真人柳夢梅進京趕考借宿杜府，發現畫像，鬼麗娘現身叫夢梅挖墳開棺，發現
她屍身完整，服下還魂丹，麗娘居然復活。夢梅去找前線作戰的岳父，解開誤
會，情侶便結成連理。

[10] 此處順便展示了緊急廣播可以播到全町每戶，支撐早耶香用廣播救眾人
的邏輯。電影前段塞了許多元素，配合後面的解套橋段都有使用到，誠哥把商
業片「說故事」那一套掌握得不錯。

[11] 如同逢魔之時可以穿鑿附會出分身之時。Musubi做為產靈的確有三重意
義，查了下wiki：「水を掬って飲む」という意味である。折口信夫は「水を
掬ぶとは、人間の体の中へ霊魂を入れ、結合させることである。それを行っ
た人間は非常な威力を発揮する。つまり、水の中へ霊魂を入れ、それを人間
の体の中に入れるというのが産霊の技法である」

掬び指掬水而飲，讓水中靈魂與人結合，照著做此人可以發揮超常的力量。而
將水放入靈魂，再與人體結合，此為產靈神的技法。(不準確翻譯)。所以果然
是要喝有靈魂的水∕酒，才能發揮超常之力死亡回歸騎腳踏車爬山路，
幹得好呀，瀧。

[12] 新垣結衣的父女七日變、韓劇的回來吧順愛、西片的辣媽辣妹。

[13] 修正力可以看出誠哥有一定的偏好。三葉老家被炸光姑且不論；瀧把組
紐還回去後，只剩下手繪素描跟紀念相簿，其它可供回憶起三葉的文字，全數
清除。在瀧初訪災後糸守時，手機日記居然自動刪除，可說是片中最大的敗筆
：電影前50分鐘沒有出現這項設定的脈絡，服侍劇情的意圖太明顯。

[14] 這段電車東京行除了有車門開關的動態分鏡外，鏡頭停留在三葉腿部的
時間，也引人注意地長。除了表達三葉行旅的艱辛，在表演體系裡，腿代表人
的大本能，所以可能也暗示三葉處於被本能牽著走的迷茫狀態。
(或者誠哥只是單純的足控www)

[15] 那種不計相處時間長短的確信，近乎信仰的直覺，與張愛玲的短篇散文
「愛」的主旨類似。或許你求學時曾經讀過，但張愛玲僅用 340字，就把我們
花費千言萬語，關於「愛」的悲喜惆悵，漫長人生下的幽微的無奈，準確地掌
握到了，值得回味。
http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/118801.aspx

[16] Alice 箱庭博物館
http://alicepika.blog.fc2.com/blog-entry-454.html#comment386

[17] pixiv id = 159912
http://www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&illust_id=58779685

[18] 牡丹亭當時在明朝也是爆紅，時人傳誦：牡丹一出，西廂失色。許多女
子感覺自己就是受壓迫的麗娘，甚至出現婁女埋首苦讀，一邊批註，一邊苦悶
，傷痛不已，最後「憤惋以終」，讀到死掉的故事。

[19] 卡爾維諾經典︰為什麼讀經典

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感謝板友們的意見，寫了這些東西，其實只是想回答自己一個簡單的問題：
自己看完電影後，內心魂牽夢縈、久久不散的「後勁」，到底是什麼？
很高興這裡有許多同好，分享意見、定期灑糖。
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