關於青陽子（論劇中時間問題） - 布袋戲

※ 引述《jojoway (FATE)》之銘言：
: 這集表明了那位道生是青陽子
: 沒人想吐這一點嗎 想想看從萬界 到後面的時間差多少
: 雖然在霹靂討論時間是很不智的行為
: 不過每次看到這種時間問題 我還是會想笑
: 萬界(三教本源)N古之前
: 九輪天派人入侵 要找三教本源 N古之前 魔息戰俠菩提 妖市王權爭
: 紅冕七元 六王開天的八王 N古之前
: 三陽同天 N古之前
: 閻王被封 N古之前
: 逆海崇帆 四奇觀(被封) 也是N古之前
: 遠古聖魔大戰 變成戰俘戰佛教 天佛原鄉 也是N古之前
: 佛教源流之一的佛首崩潰如來 在遠古聖魔大戰結尾時還是名不見經傳的和尚
: 之後才修練到被稱為三大源流的佛首 和佛劍之師天佛尊同為三大源流
: 佛劍從一開始的高強地位 到現在 一甲子退一步 不知道要退到哪去了
: 看看青陽子 活了這麼久 最終還是成為了大哥控

首先感謝原PO簡要整理了劇中近來重要事件的關係。

由於霹靂系列是未完結的大長篇，古代事件越來越多，發生時間越來越謎，
逐漸使觀眾選擇放棄追究事件發生時間點的合理性，
轉而僅要求事件的先後順序合理，也可以說是只看劇情。

但看到原PO的文章，不知為何讓我突發奇想想要認真看看，
想說用內證法（用劇中台詞推論）是否能找到一個時程安排的標準。

雖然從《霹靂金光》就開始看，但霹靂系列實在內容眾多，
我唯一能想得到的是《霹靂烽火錄》13集的內容。
大略就是魔界聖母答應救治石化的秦假仙，
但為防秦氏洩漏聖母及其居處之秘，魔界方面設法使秦氏服下忘情丹。
秦氏醒來後失憶，與素還真爭論一頁書殺死武皇、萬魔天指、鬼帝之事。

秦：一頁書什麼時候離開天河的？
素：差不多是五年前。

由於霹靂發片的時間間隔、一集的時間長度偶有變動，
請原諒我很粗疏地選擇以集數來計算。
一頁書離開天河是在《霹靂天命》第一集，
不算《天命》01、《烽火錄》13的話，兩者中間共216集。
也就是說，劇中時間在216集的過程中推進差不多五年。
使用以上推論的話，
除了劇中直接提示N年後的情況，其餘或可類推。

那青陽子究竟幾歲？稱素還真為大哥合理嗎？

關於後者，請大家回想一下九大奇人的無不愛怎麼當上大哥的。

但若真要看年齡來排序的話呢？

關於素還真，劇中雖不斷重複「180年前的接天頂事件」，
但我記憶中劇情未提及他當時的年齡，
我只能保守地說他在《霹靂金光》13集出場時至少超過180歲。

那改從青陽子入手的話呢？

那就得從玄真君講起。

各位可能會懷疑是不是要跳成強度比較文；放心，不會。
不知各位是否注意到，
其實玄真君是協助万堺紀年與我們觀眾的時空對應的定位點，
因為在万堺紀年初登場時，他的出場詩是這樣的：

素心常懷靜樸理，紅塵偏染程子衣。半生慣看風雲起，一步江湖無盡期。

關鍵在「程子衣」，拿它去問Google阿姨，
會得到王世貞（1526-1590）在《觚不觚錄》裡的這段話：

袴褶，戎服也，其短袖或無袖，而衣中斷，其下有橫褶，而下腹豎褶之。
若袖長則為「曳撒」；腰中間斷以一線道橫之，則謂之「程子衣」；
無線導者，則謂之「道袍」。此三者，燕居之所常服用也。
邇年以來，忽謂程子衣、道袍皆過簡，而士大夫宴會，必衣曳撒。
是以戎服為盛，而雅服為輕，吾未之從也。

王氏認為外國傳來的袴褶（一說為軍服）有三種，平常當家居服也就算了，
他那時的風氣居然把它的其中一種當作宴會的正式服裝，他對此並不認同。
而把「程子衣」套回玄真君的出場詩，就是閑居在家仍舊紅塵染身的意思。

霹靂系列實際繼承了某些史艷文時期的內容，
而史家故事設定在明朝嘉靖年以降。。。咦？那不就是王世貞那個時候嗎？
故粗略地合而觀之，就是史家跟交趾戰得七葷八素的時候，
万堺朝城也跟幽都戰得七葷八素，原來上古這麼近。（笑

可惜，雖然知道青陽子在明朝活過，（笑
但他未被提及過年齡，連素還真那種180年前的傳說都沒有，
終究無法幫二人的年齡排序。哭哭。

話說，若是採用上述216集=五年的理論，
到現在的劇集是哪個時期了？因為《霹靂金光》之前的內容不熟。。。

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