霹靂文學館－詩詞解析～梵天送佛劍對吟詩 - 布袋戲

有謂：不知人間是苦海，何來凡塵做修行？不入俗世去體情觀情，怎麼能夠了解
眾生要如何斷業，眾生要怎麼從皮囊中解脫？對於一個超俗的修行者而言，佛劍所選
擇的路，反而是更能夠從紅塵俗業之中，做自己的修行法門。他不是出世的修行者，
積極入世，才能夠體現他的「不由分說」之路。

　　就像佛劍自己說的，不動心，何以知曉眾生之心，不入苦，何以明瞭眾生之苦。
不在滾滾滔滔的俗世裡作修行，怎能明白眾生所受的苦是什麼，怎麼能夠明白眾生在
做什麼業。佛劍從一開始的聖行之路，就是像地藏菩薩一樣的大悲宏願。地獄不空誓
不成佛，然地獄何曾空過？菩薩仍舊願許大悲願，只為解救眾生出苦海。斬業非斬人
的捨心無間之路，然眾生罪業可曾停過？佛劍仍然願意扛起眾生罪業，「願無間之中
，只得吾一人。」只是能夠止一人的罪業，苦行就有了價值。

　　俗世凡夫只覺得佛劍是殺人和尚，但是卻不知佛劍背的是眾生的因果，是眾生的
罪業。果報輪迴仍然是有，菩薩也只是不昧因果，而不是不落因果啊。所以不由分說
的道路，知難，行更難。但為了眾生，佛劍不惜背起佛牒而行殺生為護生，斬業非斬
人的苦行之路。非有大悲之心，則不能扛起這樣的重擔。

　　殺生為護生，不是為了對方所行之惡而殺，而是為救而殺。斬業非斬人，不會因
一人過去之惡而斬其業，是為阻止未來之惡業。抱著未起即斬，讓為惡者來不及為惡
，而所有的罪責屬於佛劍一人。當佛牒開啟，便代表著罪業的終止。只是在不苟言笑
的面孔之下，是對眾生沉淪的哀嘆，還是超然物外的無所掛懷？擁有大慈悲之心的面
容，或許嚴肅的表情只是一種偽裝，對於世間的煩擾，入世修行便代表著眾生的行為
已經與自己有分不開的關係。

　　人間就像是在修羅場中修行，當佛劍出手，心中所想的，不知是眾生難以承擔的
罪業，還是一往無悔的堅決？而佛牒開啟，雖斷其業，可是慈悲之心憐憫的卻是世間
的凡夫俗子，不應沉淪哪，佛牒又能救多少呢？

　　再看梵天與佛劍互相吟和之詩。

梵天：從征萬里走風沙，南北東西總是家，落得胸中空索索，凝然心是白蓮花。
佛劍：秋風仗劍趁雲行，莫計盤桓路幾程，涉雪穿林歸途近，天際處處有鐘聲。

　　梵天這首詩是元代著名的政治家－耶律楚材的詩。

　　耶律楚材（1190～1243），字晉卿，號湛然居士，又號玉泉老人。遼宗室。博學
能文，元太袓定燕之後，召為相，歷事兩朝，凡蒙古陋風，悉為改革，元立國規模多
出其手定，著有《湛然居士集》。博覽群書，旁通天文、地理、律曆、醫卜及釋道之
學，並善詩文。

青年時代時曾任金開州同知。金宣宗遷都後，完顏復興留守中都，闢為左右司員
外郎。蒙古軍破中都後，成吉思汗於漠北召見，甚為贊賞，稱為「吾圖撒合理」（長
髯公）。次年即隨軍西征。後在窩闊台汗時期長參與議論軍國大事，為窩闊台定君臣
禮儀，立課稅制度，使蒙古國粗有儀制和法制、國用充足。廢屠城舊制，保全攻佔諸
地人民。設編修所、經籍所、印儒家經典，開科取士，漸興文教，召用儒者。官至中
書令。窩闊台卒後，乃馬真皇后當政，朝政多亂，力爭不得，悲憤以終。卒贈廣寧王
，諡文正。

　　這首詩詩名是〈過天和上人韻〉，上人就是當時受到元太祖成吉思汗敬重的長春
真人丘處機。詩曰：「從征萬里走風沙，南北東西總是家，落得胸中空索索，凝然心
是白蓮花。」跟隨成吉思汗爭戰多年的耶律楚材，對於萬里征途的戰爭日子總有些煩
悶。耶律楚材信奉佛教，他和丘處機都曾勸過成吉思汗減少殺戮。從征萬里，走到哪
邊就紮營露宿在哪邊，不管身處何方，南北東西都像家，都可以隨遇而安。可是征戰
多時，心中總有些情緒壓力，內心或多或少都有些得失勝敗種種善惡的種子。但是拋
開這些不必要的東西，讓心中坦然。空索索就是空空蕩蕩的，只要保持坦然自適的心
情，心就像白蓮花般純淨無瑕，自然不管何處都能得到自在。
　　
　　再看佛劍唱和的詩：「秋風仗劍趁雲行，莫計盤桓路幾程，涉雪穿林歸途近，天
際處處有鐘聲。」這首詩原詩本來是首禪詩，原詩是：「秋風缽杖趁雲行，莫計盤桓
路幾程；涉水穿林知寺近，峰前隱隱有鐘聲。」

　　劇中要迎合佛劍的情形，不免有所更動。原本作者是位禪師，禪師本來雲遊四海
，隨處為家的。只要找處寺廟掛單，就可以歇息了。所以在秋風吹拂下，持缽拄杖就
行。而且也不用在乎路程的遠近，涉過水，穿過樹林就知道寺廟不遠了。因為在峰前
隱隱約約的就聽見鐘聲了。

　　改成「仗劍」，自然是配合佛劍是拿佛牒的；而「涉雪穿林」自然是因為佛劍要
往大雪原，「歸途近」，表示自己該歇息的地方近了。「天際處處有鐘聲」不同於峰
前的寺鐘，這裡的鐘聲是響在內心的，無處不在的梵鐘。

　　不管編劇更改的是否有其意義，相信佛劍的離開，只是為了短暫的歇息。佛劍累
了，為了眾生的罪業他已經承擔的夠多夠重了。我私心的想著他必然不是去吃便當，
而是思考著未來的護生斬業之路，該如何替眾生救贖。梵鐘輕輕的在天際響著，響在
等待救贖的眾生心裡，響在期待佛劍那為眾生墮入無間無悔姿態再現的戲迷心底。

　　你我的心底都響著悠揚的梵鐘聲，我們都看著那墮入無間無悔的腳步堅定，何時
再度響起拔一切業障根本得生淨土陀羅尼的梵唄悠揚，只要為阻惡業，那隱藏在冷峻
面容底下的慈悲心，必然會揹起佛牒，只為了殺生為護生，斬業，非斬人！　

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