《奇蹟度假村》趨向自己的執念 - 藝術電影

文／吳俞萱

　　　　　　　　如果你是名字刻在殉道者碑石上的使徒，
　　　　　　　　我便是圓形競技場中站在你面前的那頭猛獅。
　　　　　　　　你可以盡情地夢想天國的花園，
　　　　　　　　在我將你的四肢啃嚙見骨的時候。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　──伊拉克詩人阿爾阿札威〈獅子和使徒〉

　　《奇蹟度假村》帶你走進一個房間，為你擦拭一面塵灰的窗鏡，為你迎來金色的
風景。可是當你走近窗緣，窗外的天色卻忽地沉了下來，徹底的暗黑。你看不見別的
，只看見窗鏡投影出驚愕而扭曲的臉。你的臉像是眼睛看不見的灰塵，瞬間掩蓋了風
景。此刻，或是此刻以後的風景，即使再轉為明亮美好，你都不會遺忘那張醜惡的臉
。甚至有那麼一秒鐘，你可能疑惑，為什麼你又走進了自己內心的房間，走向房間的
窗？但你忘了，你從來就是自己最想看見的，那一扇風景。

　　這部電影的原片名「Lourdes」是位於法國南部的小村莊盧德 ，因為曾經發生了
幻象般的奇蹟（相傳聖母瑪利亞在此地多次現身，還有許多教徒的疾病被神奇治癒）
，所以成了一座知名的宗教聖地。Lourdes不是希望的抽象符號 ，而是一個活生生的
、任人在其中栽培希望的培養皿。在電影裡 ，Lourdes是天堂、夢工廠、療養院、觀
光景點、交易所、摸彩箱、賭局、夢魘或地獄。對朝聖的人們來說 ，Lourdes是什麼
不重要，重要的是它或許存在一種難以理解的力量，可以讓人的肉體和心靈起死回生
。無法靠自己的力量改變的局面，也可能在這裡透過神力，得到轉變的契機。

　　主角是Sylvie Testud飾演的一名少女 ，她為了終結長年坐在輪椅上的孤獨生活
，就參加這趟朝聖之旅。她跟所有來到Lourdes的人們一樣 ，期待自己的疾病能被完
全治癒，並獲得心靈的平靜。每日，她和其他虔誠的教徒一起進行禱告、點蠟燭、沐
浴聖水、感應聖岩…等儀式性的活動。某天早晨，她忽然能夠下床行走，因此引來男
性的追求，也引來信眾的欣羨和憤恨，以及對上帝的質疑。

　　整部影片籠罩著神聖的宗教氛圍，肅穆、靜謐、樸素、枯燥，但藉由少女的凝視
和教徒們的齟齬，卻揭開了平和底下的暗潮洶湧和鉤心鬥角。那是一場黑色的荒謬劇
，鋪排了人性的自利、庸常和官僚：護士把病人晾在一旁，自己談情說愛；神父和修
女長打牌消磨時間，開起上帝的玩笑；神職人員像在組裝生產線上的機器零件，準確
而空洞地執行儀式的動作和流程；神父遇到信徒的提問，不假思索地回答那些連他自
己都不相信的名言。

　　那也是一場無法明目張膽競逐的角力賽，每個人都在等待奇蹟發生，卻又害怕奇
蹟發生在別人身上。目的性的追隨和崇拜，算不算虔誠？病患們穿梭在各種聖母塑像
之間，以反覆膜拜來顯示自己的忠貞和奉獻。其中兩個婦人總是竊竊私語，懷疑神蹟
的真實性，卻又勤勞地參與每一個宗教活動；她們並非真的質疑神蹟或否定神力，而
是膽小自卑地將心願抽離開來，避免真相帶來的衝擊和失落。更多的教徒同病相憐，
所以選擇虛情假意地關心彼此的病情，平等地共享殘缺和不幸；等到某一個人承蒙神
意的眷顧，脫離了將眾人綑綁在一起的命運繫繩，其他人便開始嘆問：這個不虔誠的
少女，為什麼有資格獲救？是不是神選錯了？所以她最後再次坐回輪椅，是神察覺了
自己的過錯，收回奇蹟嗎？

　　真正神秘的不是神蹟現身，真正神秘的是神蹟不在自己身上現身。開放式的結局
，是滑稽的嘲弄，也是寬諒的撫慰。導演不是為了展示和宣揚神蹟，而是試圖突顯人
們冀求神蹟出現的心理，以及相應而生的念頭和行為，如何演變成失序、瘋狂、壓抑
、醜惡的局面。信徒的盲目在於他們根本不盲目，卻壓制自己的直覺和疑惑。他們在
各種莊嚴的儀式中看見微光，卻又一次次失落悵然，只怪自己不夠虔誠，而不敢懷疑
信仰的意義。他們相信，不是神蹟沒有顯現，僅是神蹟沒有在這一次顯現。

　　在神蹟降臨到自己身上以前，他們拒絕接受生命的侷限和缺憾。他們相信可能，
他們要用可能去等待可能，即使可能落在別人身上，他們仍舊先遺棄了自己卻相信神
永遠不會遺棄他們。這種對神蹟的強烈執念，具象化為電影裡那一座信徒聚集在廣場
上拍團體大合照的背景教堂。信眾在教堂前整齊排列，凝聚著彼此的沉重和難堪，卻
在快門按下的那一瞬間，釋出微笑，排泄絕望的分泌物。隨後，一哄而散，回到互不
相干的各自悲劇裡。人們輕易走開，華麗而宏偉的教堂卻被留下來，留在原地，就像
執念一直都在那裡，人們供奉自己的執念、趨向自己的執念，強化它的神性。這部片
其實沒有主角，主角是沒有明確現身，即使附體現身又不容驗證的神意。

─資料來源───────────────────────────────────

http://www.funscreen.com.tw/review.asp?period=272

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