九錫.鳧徯 - 布袋戲

九錫的由來

春秋公羊傳注疏

王使榮叔來錫桓公命。錫者何？賜也。（上與下之辭。○錫，星曆反。）[疏]“錫
者何”。○解雲：正以變賜言錫，與禮九賜之文異，故執不知問。命者何？加我
服也。（增加其衣服，令有異於諸侯。禮有九錫：一曰車馬，二曰衣服，三曰樂
則，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁，七曰弓矢，八曰 鉞，九曰 鬯，皆所以勸
善扶不能。言命不言命服者，重命，不重其財物。禮，百里不過九命，七十裏不
過七命，五十裏不過五命。○令，力呈反。賁，音奔。 鉞，音甫，又方於反；
下音越。 ，音巨，黑黍也。鬯，敕亮反，香酒。）

春秋谷梁傳注疏
[疏]注“禮有”至“多少”。釋曰：“九錫”者，出《禮緯》文也。
此九錫與《周禮》九命異。何休注《公羊》，既引九錫之文，即雲“百里不過九命，
十裏不過七命，五十裏不過五命”，其意以九錫即是九命也。今知何說非者，
案《大宗伯》“以九儀之命，正邦國之位，一命受職，再命受服，三命受位
，四命受器，五命受則，六命賜官，七命賜國，八命作牧，與九錫不同，明知異也。
今範引九錫之下，直雲“皆所以褒德賞功”也。德有厚薄，功有輕重，故命有多少，
九錫異也。但此九錫亦是賜命之類，故引之。或以范亦與何同，恐非也。
《白虎通》雲：“能安民者賜車馬，能富民者賜衣服，能和民者賜樂則
民眾多者賜朱戶，能進善者賜納陛，能退惡者賜虎賁，能誅有罪者賜鈇鉞，
能征不顯者賜弓矢，孝道備者賜秬鬯。”亦是有功特賜，不關九命之事也。
舊說解九錫之名，一曰輿馬，大輅、戎輅各一，玄馬二也。二曰衣服，謂玄袞也。
三曰樂則，謂軒縣之樂也。四曰朱戶，謂所居之室朱其戶也。五曰納陛，
謂從中階而升也。六曰虎賁，謂三百人也。七曰弓矢，彤玈之弓矢也。
八曰鈇鉞，謂大柯斧，賜之專殺也。九曰秬鬯，謂賜秬鬯之酒，盛以圭瓚之中，
以祭祀也。

-----------------------------------------------------------
天宇的帝釋君首鳧徯天

鳧徯的由來
《鳧徯》

《山海經‧西次三經》︰「鹿台之山……有鳥焉，其狀如雄雞而人面，，名曰鳧徯，

其鳴自叫也，見則有兵。」原指一種善鬥的雞，故附會為「見則有兵」，即發生戰爭。

鳧徯應該是隻鬥雞沒錯，古人看見異於平常所見的事物只能用所知的動物字彙來形容

記載，當後人看到這記載只能拼湊想像出這事物的面貌

然而山海經的相關記載都是幾千年前的地理事物，本來山海經是有圖的其原名為山海

圖經，其繪圖亡佚於秦漢之時，後來之繪圖是後人憑記載所畫早就失真離本了

其實山海經記載的動物到現在還有很多存在於世，只是名稱不同和被誤導了

以為是神怪奇幻之物。



--
~老化的四個徵兆~
○ zzzz ！ * \○/ ★ 　　 (○ ？
└□ " ○□═ □ 　　□>
√√ ╦══╦ ∥ 　　|\
坐著一直睡 躺著睡不著 舊的一直提 說過就忘記


--