勇氣是很難得的東西，但是用對跟用錯，差別就很大。
就連參與六四天安門事件的學生們，都難逃被部份人批評為匹夫之勇，
你就應該知道光是勇氣是不足以被稱讚的，勇氣必須用對地方。
跳樓自殺的人也很勇敢，不是嗎？那麼我請問你，你會稱讚他的勇氣嗎？
（不需要講什麼他沒勇氣活下去之類的話，光是敢跳下去就很不得了了。）
至於為什麼我認為黎文正的勇氣用錯地方，我講兩個原因（無關動機）：
第一、他的訴求太狹隘。除了要陳水扁下台以外，沒了。
第二、他的手法太粗糙。
他可以要求見陳水扁，但是陳水扁沒有義務非見他不可，
總統派了府秘書長去探望他，基本上對他已經非常尊重了，
但是黎先生（他現在不是同學）卻出言不遜辱罵人家是狗，
他的表現，比要不到糖吃就耍賴大哭的小孩，還要要不得。
學運不是這樣搞的，勇氣更不是這樣用的。
而最重要的一點是，他已經27歲了，沒有理由再為自己的不成熟脫罪。
※ 引述《tobeaking (雨後彩虹為我見。)》之銘言：
: 可以先不要為黎同學帶上否定的帽子嗎？也許，讓我們讚賞他的敢做吧！現今影響臺
: 灣社會最巨者莫過於媒體與政治人物，這也是為什麼危險心靈除教育議題外也緊扣臺灣的
: 傳播環境，因為臺灣實在太小了！而人民的判斷力又不足夠，容易為電視價值觀所影響。
: 當您質疑黎同學的動機時，我可以請教您是否有黎同學的勇氣嗎？或者說，您願意為
: 臺灣乖離的教育站出來而成為新一代的小傑嗎？甚至再請問您，當您勇於站出來之後，您
: 能忍受如您現在質疑黎同學動機的難受嗎？
: 臺灣人已經開始學習政治的運作，我們已經驗證過公投，我們會選舉，至今，我們懂
: 了「罷免」，同我所景仰的龍應台教授所說：「在這喧囂混亂的同時，人民在集體補課，
: 補修在威權時代裡不准你修的公民課。每一件貪腐弊案的揭露，都使政府的權力運作增加
: 一分透明。」
: 我想請問您，當您看到「臺灣變成這樣，你們臺灣大學生都沒有一點感覺嗎？」有！
: 有部分人有感覺，但旁觀者多為他扣上政黨顏色的帽子而忘記他的勇氣。什麼時候才能擺
: 脫以政黨審視任何事件的思維？
: 希望您能重新省視這件事，與臺灣的教育政策。現今的臺灣社會，對於後段學生（例
: 如高工、高職、商工）及學習障礙的學生仍有太多歧視。這也是為什麼至今我們仍以高中
: 為主要導向，以升大學為最終目的之一個原因。
: 謝謝您對於政治事件的包容。
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就連參與六四天安門事件的學生們，都難逃被部份人批評為匹夫之勇，
你就應該知道光是勇氣是不足以被稱讚的，勇氣必須用對地方。
跳樓自殺的人也很勇敢，不是嗎？那麼我請問你，你會稱讚他的勇氣嗎？
（不需要講什麼他沒勇氣活下去之類的話，光是敢跳下去就很不得了了。）
至於為什麼我認為黎文正的勇氣用錯地方，我講兩個原因（無關動機）：
第一、他的訴求太狹隘。除了要陳水扁下台以外，沒了。
第二、他的手法太粗糙。
他可以要求見陳水扁，但是陳水扁沒有義務非見他不可，
總統派了府秘書長去探望他，基本上對他已經非常尊重了，
但是黎先生（他現在不是同學）卻出言不遜辱罵人家是狗，
他的表現，比要不到糖吃就耍賴大哭的小孩，還要要不得。
學運不是這樣搞的，勇氣更不是這樣用的。
而最重要的一點是，他已經27歲了，沒有理由再為自己的不成熟脫罪。
※ 引述《tobeaking (雨後彩虹為我見。)》之銘言：
: 可以先不要為黎同學帶上否定的帽子嗎？也許，讓我們讚賞他的敢做吧！現今影響臺
: 灣社會最巨者莫過於媒體與政治人物，這也是為什麼危險心靈除教育議題外也緊扣臺灣的
: 傳播環境，因為臺灣實在太小了！而人民的判斷力又不足夠，容易為電視價值觀所影響。
: 當您質疑黎同學的動機時，我可以請教您是否有黎同學的勇氣嗎？或者說，您願意為
: 臺灣乖離的教育站出來而成為新一代的小傑嗎？甚至再請問您，當您勇於站出來之後，您
: 能忍受如您現在質疑黎同學動機的難受嗎？
: 臺灣人已經開始學習政治的運作，我們已經驗證過公投，我們會選舉，至今，我們懂
: 了「罷免」，同我所景仰的龍應台教授所說：「在這喧囂混亂的同時，人民在集體補課，
: 補修在威權時代裡不准你修的公民課。每一件貪腐弊案的揭露，都使政府的權力運作增加
: 一分透明。」
: 我想請問您，當您看到「臺灣變成這樣，你們臺灣大學生都沒有一點感覺嗎？」有！
: 有部分人有感覺，但旁觀者多為他扣上政黨顏色的帽子而忘記他的勇氣。什麼時候才能擺
: 脫以政黨審視任何事件的思維？
: 希望您能重新省視這件事，與臺灣的教育政策。現今的臺灣社會，對於後段學生（例
: 如高工、高職、商工）及學習障礙的學生仍有太多歧視。這也是為什麼至今我們仍以高中
: 為主要導向，以升大學為最終目的之一個原因。
: 謝謝您對於政治事件的包容。
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