戲劇的教育意義?!-無敵珊寶妹的性別形象 - 臺劇

昨晚討論起偶像劇的教育意義 其實我真的覺得這議題不錯啊~
喜歡惡吻2的提出其中的部分 喜歡命中的提出其中的部分
也有不少版友提出有教育意義的各類戲劇
各自表述自我觀點 也算是種討論交流嘛
只要不是淪為不理性的放大絕 只為爭A比B孰好孰壞的話


看戲對絕大數觀眾來說是看輕鬆的
對商業電視台來說是要賺錢的
當然有教育意義是很好沒錯 但那真的不是當中的重點
現在工作壓力大 看戲又不是要做論文發表
觀眾其實只是想看看輕鬆大笑 看看男女主角甜蜜放閃
真要很好的教育意義 大愛台公廣集團或動物星球
適合太多太多太多了


其實 端看看戲的人以什麼角度去切入
你可以說珊寶平胸 小花造型很拙口音很好笑
甚至是善美個性太阿信被吃死死的
這些可以被看成對女性的刻板印象
但反過來她們追求幸福時正面的過程和態度
何嘗不是另一種教育意義
又或者是你到底喜不喜歡這部戲罷了
就好比我說危險心靈超有教育意義的
可是不喜歡的就得不到其中的反思啦~


以下這篇是我在蒐集考試資料看到的一篇文章
我覺得寫得還蠻好的 無聊的話再看就好
要求電視台做戲多放點教育意義是好事沒錯
但也要有配套措施 靠家長和政府多多推廣這樣的概念
不然媒體識讀不會這麼夯
總之 還是由自己出發比較重要 要看戲 也要"學著"怎麼看戲
否則也只是被這些主流意識的霸權框得死死的而已(茶)


=======================以上是個人一些小小淺見的分隔線=========================


性別形象-從偶像劇「無敵珊寶妹」談起

◎王文君/媒體識讀推廣中心研究員

http://www.tvcr.org.tw/viewthread.php?tid=892


國內戲劇節目被類型化的性別造型，是劇組用以刺激收視的萬靈丹。透過平易近人的生活
題材，媒體總能巧妙並生動地包裝故事人物與角色性格，而近日掀起一股「燒臘」風潮的
偶像劇－「無敵珊寶妹」即為顯著的例子。


戲劇中的性別形象


談及性別形象，首要區分「生理性別（sex）」與「社會性別（gender）」，前者係以生理
或生物的特質區分，意即人類與生俱來的差異，如喉結等男性與女性在身體構造上的不同
；後者則是強調社會或非生物的特質，意即人類經由社會化所習得的性別詮釋，如坐姿儀
態等男性與女性在行為舉止上的差異。而該劇女主角「胡珊寶」出身燒臘店，自幼被「大
力女怪獸」、「油膩叉燒妹」及「恐怖平胸鬼」等污名纏身，導致情路波折、眾人嫌棄；
男主角「孫無敵」則是位風流倜儻、瀟灑多金的美食鑑賞家，個性目中無人、自視甚高。
綜上所述，男、女主角無論在生理或社會性別均存在著顯著差距，即便詼諧的橋段能讓觀眾
暫時褪下認知包袱，卻也改變不了角色偏執的既定事實。


戲劇與閱聽眾的性別形象對話


耳熟能詳的童話故事「小紅帽」，即是該劇的經典。女主角珊寶雖然身穿機能內衣，卻無
法達到波濤洶湧的目的，因而自嘲為「小紅帽女孩」，意即「大野狼把小紅帽的『奶奶』
吃掉了！」一語雙關的創意，不免令人莞爾，而狹義的解釋僅被膚淺的代表性徵，完全忽
略該故事主角勇敢、機伶的特質；再看劇中的台詞「女人有乳溝就不會和男人有代溝」，
戲劇與觀眾的無形對話將強化男性在社會主導與女性臣屬地位的失衡印象，如此對女性身
體的消費和地位的貶抑值得憂心。


依循偶像劇制式的套路，由始至終的劇情皆充斥著男、女情愛。而「無敵珊寶妹」無疑有
承接電視台前一齣偶像劇「命中注定我愛你」的使命，如何錦上添花並突圍而出，就有賴
劇組一脈相承的創意了。從「大膽床戲」到「平胸話題」，閱聽眾是否可以窺得其中的「
用心」呢？抑或是上述異曲同工的賣點真被觀眾所「習慣」呢？筆者以為浮濫的性別形象
與偏頗的性別意識，均係廣大閱聽眾所該戒慎之處才是。


傳媒的性別形象責任


我國為落實性別平等，特從學校教育札根，並頒布相關法令，藉以消除性別歧視、維護人
格尊嚴，厚植並建立性別平等環境。然而，法規命令的約束以及教學課程的融入，仍遠不
及現實生活中媒體對觀眾有形或無形的意識灌輸。當傳播媒體一方面物化與矮化女性，另
一方面又強化男性在社會主導與女性臣屬地位之刻板觀念時，其所提供的資訊將對性別有
所煽惑甚至助長的效果（引自王嵩音，1995；Fitzgerald & Weitzman,1990; Geutk,1985,
Wilson, & Donnerstein,1992; Pryor,1987）。而從偶像劇「無敵珊寶妹」中，刻意營造
男、女主角處境優劣及地位高低的對比，也意味著媒體對女性形象的削弱，將助長性別歧
視的歪風。即便悖離男女平等的圭臬，導正性別形象的責任似乎更在明星的光環和話題的
炒作下，顯得黯淡、落寞。


解開媒體文本的性別形象迷思


不可諱言地，該劇女主角樂觀、善良的精神以及越挫越勇的表現，仍是深得喜愛的，而男
主角在瀟灑多金的背後所散發生命的韌性亦是值得嘉許，惟該劇確實存在一些輕蔑、物化
女性的內容，實為其美中不足之處。傳播媒體具有構連社會知識，建構社會事實，塑造規
範、反映價值，以及形成共識與合法性等意識形態之功能（張宏源，2001），所以除了期
許媒體應肩負起導正性別形象的責任外，閱聽大眾自我能否建立批判性的閱聽策略，培養
自主的閱聽知能，進而解構媒體文本的性別迷思，亦是民眾在觀賞之餘，值得認真思考的
問題。


--
■□■□■□ 高雄大學西洋語文學系第六屆畢業公演 □
　□■□■□ ├Ｎｏｉｓｅｓ Ｏｆｆ┤ □■
　■□■□　　 　 　 → 閉嘴 ← □■□
□■□ http://www.wretch.cc/blog/dowell98 □■□■
■□ １２／２７ （六）１９：００ 國際會議廳 □■□■□
□ 英語發音 http://0rz.tw/2659r 中文字幕 □■□■□■

--