絕響必推!《靖國神社》 - 電影
By Iris
at 2008-07-02T04:00
at 2008-07-02T04:00
Table of Contents
文章很長 請多多指教
網誌好讀版:http://blog.sina.com.tw/galasso905533/
(防雷)
從來沒有過看紀錄片也可以看到哭的經驗,這部片讓我哭了。雖然我還不清楚,究竟
是配樂太悲情,還是自己內心的國族意識在作祟,但無論如何,《靖國神社》絕對是一部
「前無古人,後無來者」的紀錄片。
早在兩個月前就聽說本片在日本上映時被右翼團體逼退,導致無法順利放映,後來終
於還是能夠在東京、名古屋上映,但是戲院外面都有大批警力維持秩序。看到這個新聞時
心裡就在想無論如何這輩子我一定要看到這部片,還在一時激動下買了張電影海報,沒想
到竟然能在這次台北電影節與本片相遇,因此,《靖國神社》便成了在預算緊縮的情況下
,在本屆電影節買的唯一一張票。
180元的票,180分的感動,180分的震撼。沒看這部片還真的不知道,原來靖國神社
每到了二戰終戰日都會這麼「熱鬧」。這個熱鬧包括每年固定出現的各種可能民間或非民
間團體的參拜儀式、簽署「全民同意南京侵略是自衛戰爭」的活動、來自國內國外大大小
小的抗議、政府媒體民間的起伏與騷動……在在都顯示了「參拜靖國」一事所造成的國際
性現象。
電影裡有很多印象深刻的片段,有的令我淚流滿面、有的令我憤然激昂、也有的令我
必須沉默以對。
片段之一,一位淨土真宗的住持描述自己父親上戰場一事所造成的影響,父親也是一
名住持,戰爭後期因為陷入苦戰與兵力短缺的問題被迫徵召到前線,但身為一名有宗教信
仰的人,卻必須「殺人」,以致父親內心自我毀滅,最終死於異鄉。住持淡淡的敘述著這
樣的往事,然而,當我聽到他父親自我毀滅的時候,不知為何竟忍不住鼻酸了。他也講了
一段頗值得讓日本人和「非誕生於日本文化的」觀者可以特別去思考的問題,大致是說,
他們的悲傷與痛苦,全被政府所發下的一枚勳章給掩蓋住了,好像所有的「死亡」都是為
國光榮犧牲。
那麼,在國家、民族、天皇之前,人是否就不成為一個個體單位?所有人的「死亡」
皆一樣?他們(無論生者或死者)有「自我」的存在嗎?他們的「自我」有受到尊重的對
待嗎?國家給予尊貴的勳章難道就足以表達對死者和生者靈魂的尊重了嗎?
片段之二,免不了要談到高金素梅率領高砂義勇軍到日本抗議要除名的事情。平時我
對高金素梅的印象真的不怎麼樣,只知道她以前是藝人、現在轉型為政治人物,然後外加
她有原住民的身份……等等而已。
在影片中看到他們走上街頭抗議與被抗議的場面時,就已經很讓同樣身為台灣人的我
激動了,後來她接著剛剛前一段所提到的那位住持一起遞交陳情書,也要表達希望轍掉祖
先牌位時,竟然還被靖國的代表說「請你們退到旁邊去」,當下我體內的血液正急速的逆
流。雙方人馬經過一陣推擠和互罵之後,高金素梅冷靜的接著繼續講完:「……請你們拿
出良心……試想,如果今天是你們的祖先戰死在台灣,你們會不會希望把他們帶回去?…
…我們已經來到這裡第七年了,如果你們還不歸還,我們一定會每一年都再回到這裡來!
……」
片段之三,幾個大男生跑到正在進行中的典禮上鬧場,大聲呼叫「拒絕參拜靖國神社
」、「靖國是暴力的象徵」等字句,被警方驅逐離開現場,又被一個很激動的老人一路不
停的用同樣幾句叫囂:「中國人滾回中國去」、「這裡不是你們該來的地方」、「滾回中
國去」,等到出了靖國神社的「鳥居」後,雙方甚至起了流血衝突,導演此時問了那個被
打的學生「你是中國人嗎」,他的回答令我傻眼:「不,我是日本人。」
這個片段讓我感受到的,除了居然也有日本人會認為靖國神社是暴力的象徵、不應該
參拜之外,就是那位激動叫囂老人所喊的字句,我很想拿他的話去反問那些認為「南京大
屠殺只是自衛行動」的人們:為什麼日本人不滾回日本去?這裡不是你們該來的地方!滾
回日本去!(抱歉,我的國族情節又發作了)
但是,如果將所有的憤怒都集中在日本如何於二次大戰期間侵略中國、韓國、台灣…
…等東亞地區,我想那恐怕不止是導演想在影片中所陳述的。
暴力,是全人類共有的行為,戰爭不過是使之加遽的柴火。今天之所以我看了這部片
,比起看《辛德勒的名單》或其他描述二戰的電影,感覺更憤怒無比,主要只是因為在侵
略戰爭中被屠害的人與我是同文同種,以及我所受的歷史教育,凡提及二次大戰、南京大
屠殺等關鍵字時無不是可歌可泣與令人髮指的描述,使我以這樣的角度去認識與瞭解那一
場慘絕人寰的戰爭。
戰爭是人類永遠無法抹除的生存方式,只要人類存在的一天,戰爭就不會消失。這是
影片進行到後半時,我所感受到的一股深深的無奈。或許,影片後半放的那首Henryk
Gorecki的Symphony No. 3 "Symphony of Sorrowful Songs",正是唱出了人類心中最絕
望的盼望吧!
=====我是分隔線=====
Henryk Gorecki第三號交響曲
第一樂章Lento-Sostenuto tranquillo ma catabile
(緩板,持續,寧靜如歌的)
My son,chosen and loved
Let your mother share your wounds
And since,my dear son,
I have always kept you in my heart,
And loyally served you,
Speak to your mother, make her happy,
Though,my dear hope, you are now leaving me.
讓你的母親分享傷痛
因為,我親愛的兒
我總在心裡忠誠的支持你
向你母親訴說,讓她喜悅
雖然,我最真愛的希望
你已經遠離我。
第二樂章Lento e largo-Tranquillisimo
(緩板到最緩板,寧靜的)
Mother,no,do not cry,
Queen of heaven most chaste
Help me always.
Hail Mary.
母親,不,別哭!
天堂裡聖潔的女神們
總是庇護著我們
聖母瑪麗亞
第三樂章Lento-Cantabile Semplice
(緩板,如歌的,樸素簡單的)
Where has he gone,
My dearest son?
Killed by the harsh enemy,perhaps, in the rebellion.
You bad people,
In the name of the Holy God,
Tell me why you killed
My dear son.
Never more
Will I have his protection,
Even if I weep
My old eyes away,
Or if my bitter tears
Where to make another oder,
They would not bring back
My son to life.
He lies in the grave
I know not where
Though I ask people
Everywhere
Perhaps the poor boy
Lies in a rough trench
Instead of lying,as he might,
In a warm bed.
Sing for him,
Little song-birds of God,
For his mother
Cannot find him.
And God’s little flowers,
May you bloom all around
So that my son
May sleep happy.
我的兒在何處,我最愛的兒?
是否在暴動之際被殘酷的敵人所殺了?
你們這些邪惡的人們,在天神的名下,
最神聖的名下告訴我,為何忍心殺死我的兒?
我將不再有愛兒的支持,
即使我老淚縱橫,苦澀的淚水匯流成另一條奧德河,
亦無法使他復活
他躺在墳裡
我不知在哪
雖然我到處問人
許那可憐的小孩躺在溝渠中
而不是他原來該躺的溫暖的被窩
為他歌唱吧,上帝的小小歌頌之鳥
如果他的母親無法找到他
還有,上帝的小花朵開滿他的身邊吧
這樣我的兒將安詳睡去。
=====我是分隔線=====
ps.1:片段三所提及的幾名大學生,還是覺得有一個可能是華人,因為他的口音特別奇怪
,不太像日本人。
ps.2:高金素梅對方的時候有一句被現場的翻譯講得更嚴重,李纓為何更強調這一點呢?
ps.3:我原本一直以為靖國神社的鳥瞰圖是假的,是用人工作的模型去拍攝的,最後場景
拉到整個大東京的夜景才發現是真的!那是坐直升機鳥瞰拍的嗎?
=====問問題分隔線=====
請問:http://kuso.cc/3zPG
這是哪一部電影啊?我是在找歌的時候發現的
--
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(防雷)
從來沒有過看紀錄片也可以看到哭的經驗,這部片讓我哭了。雖然我還不清楚,究竟
是配樂太悲情,還是自己內心的國族意識在作祟,但無論如何,《靖國神社》絕對是一部
「前無古人,後無來者」的紀錄片。
早在兩個月前就聽說本片在日本上映時被右翼團體逼退,導致無法順利放映,後來終
於還是能夠在東京、名古屋上映,但是戲院外面都有大批警力維持秩序。看到這個新聞時
心裡就在想無論如何這輩子我一定要看到這部片,還在一時激動下買了張電影海報,沒想
到竟然能在這次台北電影節與本片相遇,因此,《靖國神社》便成了在預算緊縮的情況下
,在本屆電影節買的唯一一張票。
180元的票,180分的感動,180分的震撼。沒看這部片還真的不知道,原來靖國神社
每到了二戰終戰日都會這麼「熱鬧」。這個熱鬧包括每年固定出現的各種可能民間或非民
間團體的參拜儀式、簽署「全民同意南京侵略是自衛戰爭」的活動、來自國內國外大大小
小的抗議、政府媒體民間的起伏與騷動……在在都顯示了「參拜靖國」一事所造成的國際
性現象。
電影裡有很多印象深刻的片段,有的令我淚流滿面、有的令我憤然激昂、也有的令我
必須沉默以對。
片段之一,一位淨土真宗的住持描述自己父親上戰場一事所造成的影響,父親也是一
名住持,戰爭後期因為陷入苦戰與兵力短缺的問題被迫徵召到前線,但身為一名有宗教信
仰的人,卻必須「殺人」,以致父親內心自我毀滅,最終死於異鄉。住持淡淡的敘述著這
樣的往事,然而,當我聽到他父親自我毀滅的時候,不知為何竟忍不住鼻酸了。他也講了
一段頗值得讓日本人和「非誕生於日本文化的」觀者可以特別去思考的問題,大致是說,
他們的悲傷與痛苦,全被政府所發下的一枚勳章給掩蓋住了,好像所有的「死亡」都是為
國光榮犧牲。
那麼,在國家、民族、天皇之前,人是否就不成為一個個體單位?所有人的「死亡」
皆一樣?他們(無論生者或死者)有「自我」的存在嗎?他們的「自我」有受到尊重的對
待嗎?國家給予尊貴的勳章難道就足以表達對死者和生者靈魂的尊重了嗎?
片段之二,免不了要談到高金素梅率領高砂義勇軍到日本抗議要除名的事情。平時我
對高金素梅的印象真的不怎麼樣,只知道她以前是藝人、現在轉型為政治人物,然後外加
她有原住民的身份……等等而已。
在影片中看到他們走上街頭抗議與被抗議的場面時,就已經很讓同樣身為台灣人的我
激動了,後來她接著剛剛前一段所提到的那位住持一起遞交陳情書,也要表達希望轍掉祖
先牌位時,竟然還被靖國的代表說「請你們退到旁邊去」,當下我體內的血液正急速的逆
流。雙方人馬經過一陣推擠和互罵之後,高金素梅冷靜的接著繼續講完:「……請你們拿
出良心……試想,如果今天是你們的祖先戰死在台灣,你們會不會希望把他們帶回去?…
…我們已經來到這裡第七年了,如果你們還不歸還,我們一定會每一年都再回到這裡來!
……」
片段之三,幾個大男生跑到正在進行中的典禮上鬧場,大聲呼叫「拒絕參拜靖國神社
」、「靖國是暴力的象徵」等字句,被警方驅逐離開現場,又被一個很激動的老人一路不
停的用同樣幾句叫囂:「中國人滾回中國去」、「這裡不是你們該來的地方」、「滾回中
國去」,等到出了靖國神社的「鳥居」後,雙方甚至起了流血衝突,導演此時問了那個被
打的學生「你是中國人嗎」,他的回答令我傻眼:「不,我是日本人。」
這個片段讓我感受到的,除了居然也有日本人會認為靖國神社是暴力的象徵、不應該
參拜之外,就是那位激動叫囂老人所喊的字句,我很想拿他的話去反問那些認為「南京大
屠殺只是自衛行動」的人們:為什麼日本人不滾回日本去?這裡不是你們該來的地方!滾
回日本去!(抱歉,我的國族情節又發作了)
但是,如果將所有的憤怒都集中在日本如何於二次大戰期間侵略中國、韓國、台灣…
…等東亞地區,我想那恐怕不止是導演想在影片中所陳述的。
暴力,是全人類共有的行為,戰爭不過是使之加遽的柴火。今天之所以我看了這部片
,比起看《辛德勒的名單》或其他描述二戰的電影,感覺更憤怒無比,主要只是因為在侵
略戰爭中被屠害的人與我是同文同種,以及我所受的歷史教育,凡提及二次大戰、南京大
屠殺等關鍵字時無不是可歌可泣與令人髮指的描述,使我以這樣的角度去認識與瞭解那一
場慘絕人寰的戰爭。
戰爭是人類永遠無法抹除的生存方式,只要人類存在的一天,戰爭就不會消失。這是
影片進行到後半時,我所感受到的一股深深的無奈。或許,影片後半放的那首Henryk
Gorecki的Symphony No. 3 "Symphony of Sorrowful Songs",正是唱出了人類心中最絕
望的盼望吧!
=====我是分隔線=====
Henryk Gorecki第三號交響曲
第一樂章Lento-Sostenuto tranquillo ma catabile
(緩板,持續,寧靜如歌的)
My son,chosen and loved
Let your mother share your wounds
And since,my dear son,
I have always kept you in my heart,
And loyally served you,
Speak to your mother, make her happy,
Though,my dear hope, you are now leaving me.
讓你的母親分享傷痛
因為,我親愛的兒
我總在心裡忠誠的支持你
向你母親訴說,讓她喜悅
雖然,我最真愛的希望
你已經遠離我。
第二樂章Lento e largo-Tranquillisimo
(緩板到最緩板,寧靜的)
Mother,no,do not cry,
Queen of heaven most chaste
Help me always.
Hail Mary.
母親,不,別哭!
天堂裡聖潔的女神們
總是庇護著我們
聖母瑪麗亞
第三樂章Lento-Cantabile Semplice
(緩板,如歌的,樸素簡單的)
Where has he gone,
My dearest son?
Killed by the harsh enemy,perhaps, in the rebellion.
You bad people,
In the name of the Holy God,
Tell me why you killed
My dear son.
Never more
Will I have his protection,
Even if I weep
My old eyes away,
Or if my bitter tears
Where to make another oder,
They would not bring back
My son to life.
He lies in the grave
I know not where
Though I ask people
Everywhere
Perhaps the poor boy
Lies in a rough trench
Instead of lying,as he might,
In a warm bed.
Sing for him,
Little song-birds of God,
For his mother
Cannot find him.
And God’s little flowers,
May you bloom all around
So that my son
May sleep happy.
我的兒在何處,我最愛的兒?
是否在暴動之際被殘酷的敵人所殺了?
你們這些邪惡的人們,在天神的名下,
最神聖的名下告訴我,為何忍心殺死我的兒?
我將不再有愛兒的支持,
即使我老淚縱橫,苦澀的淚水匯流成另一條奧德河,
亦無法使他復活
他躺在墳裡
我不知在哪
雖然我到處問人
許那可憐的小孩躺在溝渠中
而不是他原來該躺的溫暖的被窩
為他歌唱吧,上帝的小小歌頌之鳥
如果他的母親無法找到他
還有,上帝的小花朵開滿他的身邊吧
這樣我的兒將安詳睡去。
=====我是分隔線=====
ps.1:片段三所提及的幾名大學生,還是覺得有一個可能是華人,因為他的口音特別奇怪
,不太像日本人。
ps.2:高金素梅對方的時候有一句被現場的翻譯講得更嚴重,李纓為何更強調這一點呢?
ps.3:我原本一直以為靖國神社的鳥瞰圖是假的,是用人工作的模型去拍攝的,最後場景
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at 2008-07-02T11:16
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