王家衛研究 part9 - 王家衛

結論

　　對香港這個有著特殊歷史際遇、文化及社會環境的繁華都市，王家衛抓住了情
感和人心，揭示了後現代語境下都市人情感的失落。在塔倫天奴沉醉美國經典類型
電影的拼湊，大衛：連奇戲謔、自嘲下的惶恐冷漠之外，王家衛把握了後現代文藝
發展和潮流脈膊，不論在劇作主題或敍事方式上，都帶來了不少突破。王家衛在電
影敍事結構上，嘗試以多個故事連接在一起，故事與故事之間的連牽並不是因為製
造預定或明顯的戲劇衝突，反之，故事之間的紐帶是暗合著劇中人物相遇相識的偶
然。在都市當中，人孤立地活著，相知相愛顯得十分渺茫，即使人們"最接近的時
候，只有0.01公分"，但在這個後工業文明下的社會裏，人群當中孤寂普遍在，咫
尺天涯，透露出後現代語境下人的深沉悲哀。王家衛關注著這個情感母題，在他的
作品中孤獨無助的人物、散點敍事結構和對人生的洞悉，形成了多采多姿又自成一
格的劇作特色。繼去年榮獲康城影展最佳導演大獎，王家衛更是把香港這個中西文
化交彙點的優勢，首次展露在國際影壇上，搖撼了把香港視為邊沿文化或文化沙漠
的一些執念。　

　　九十年代香港電影中的一種普遍現象，就是後現代文化對香港電影的提示。應
該說，王家衛的電影劇作與香港後現代電影發展是脈絡相承。就以王家衛的《東邪
西毒》為例，這部擺脫武俠片類型，而探討人生感情的作品，呈現的主題視野和劇
作結構，不但是徐克的"新武俠電影"（如《新龍門客棧》或《笑傲江湖之二東方不
敗》）所未有涉及，亦是同期後現代電影劇作者劉觀偉的戲謔自嘲（如《東成西就
》）所未達至的主題空間。《東邪西毒》中的大漠、海浪、河灘看似開闊無涯，但
人物的心靈然封閉、孤獨，這是王家衛走在商業類型與作者風格追求之間，劇作所
要探求的重心。就以《旺角卡門》為例，學者亞巴斯（Ackbar Abbas）曾從解構殖
民主義者視野的角度來看其文化深層意義。他說："如果一般〔香港〕警匪及黑幫
電影是符合了殖民主義及自我殖民的慣用術語，那麼完全顛覆這種劇作程式並不成
功是有多幾可能性（例如需要資金支援才可以製作電影），然而，還存在著劇作的
第三個可能：那就是在類型電影上著手，動搖它鞏固的位置以激發思考"（8）。世
界一般對香港電影的認識只限於香港警匪片（或武俠片）類型等的固有執念上。與
其他同期的香港後現代電影文化，如周星馳的"無厘頭"，或劉觀偉的戲拼湊相比　
，王家衛更能直接針對雅與俗的平衡，瓦解了香港電影只有商業模式的說法，並且
重新開拓出香港電影的閱讀空間和方式，王家衛在香港電影劇作發展的歷程上，實
在是功不可沒。

　　情感是王家衛作品中的軸心，而對傳統單線和起承轉合式敍事結構的突破，亦
是新一代電影劇作者欣羡之處。在王家衛的電影劇作中，專注人物的情感的疏離，
關係的隔膜，人物的無法溝通，展示後現代都市人情感普遍的失落。散點的敍事，
畫外音、獨白打破時空的連貫性，符號化的人物來抵禦傳統類型人物的劇情符碼。
這些劇作特色及主題追求的趨向，都可在林海峰的《飛一般的愛情小說》、或葛民
輝的《初纏戀後》中一見。前者符號化的人物、偏執的情感；後者雙故事敍事架構
，人物的塑象處處都有王家衛的影子。如《初纏戀後》中夢游者與瘋子的戀愛故事
，是《重慶森林》中小吃店女店員，《墮落天使》中的啞巴等人物類型的極端化、
漫畫化。《初纏戀後》中畫外音的應用近乎一種自戀式廣播人的口吻，與《重慶森
林》或《東邪西毒》中畫外音應用有弦外之音的敍事效果是截然不同的。這亦是模
仿王家衛的電影作品未能盡善盡美的一些原因。不過，王家衛電影劇作的實踐體驗
，在"香港第二新浪潮"中，無疑是帶起了一定的勇於創新的精神。

　　後過渡期間的香港電影出了不少令人驚喜的劇作，如《甜蜜蜜》、《色情男女
》、《香港製造》等。《香港製造》以小成本製作，卻能在國際影壇屢獲殊榮，在
香港電影市道低迷的同時，出息的電影劇作無疑令黯然冷淡的影壇生息不少。香港
電影一直以武俠片李小龍式功夫片、或成龍式動作喜劇為世界所認識。王家衛《重
慶森林》的都會動感，《東邪西毒》的武俠情感寓言、《春光乍泄》的飄泊流離，
正似關錦鵬《阮玲玉》的女性書寫，令世界重新看待香港電影的位置。王家衛與其
他"第二新浪潮"電影創作者相比，直指後現代都市人斑爛的生活剪影後情感的空寂
，更能緊扣九十年代香港人所關注的身份追尋命題。王家衛的劇作言語是個人的，
神密的，也是香港的。劇作者每種觀察，每一個劇作素材，都源自香港。電影中的
旺角阿飛，重慶大廈過客、大漠裏流徙的俠客，布宜諾賽勒斯中的兩個普通香港人
，無一不顯示出對香港這個城市的關注。劇作在述說都市里的人物，傾訴著這個都
市獨有的際遇。

　　王家衛的電影劇作是具有香港特色的。如同張藝謀元於中國大西北，楊德昌之
於臺北，香港這個後現代國孫大都會是王家衛劇作的本土和根源。相對于張藝謀充
滿原始情欲的古中國，楊德昌封閉於個人情感的城市空間，侯考賢折射歷史滄桑，
王家衛的電影劇作是把根植於香港，展示了過渡期間香港人尋找歷史、文化和身位
元位置的整體心理狀態。在似乎斷裂卻又機巧的敍事中，在商業電影類型與藝術電
影的作者風格追求間，王家衛以重新結構起的時間和空間，描繪出一個純感觀，純
屬個人情感的華麗都市。就其對電影語言、敍事技巧、形式把握和即興揮灑，王家
衛已是後現代電影文化現象中讓人矚目的電影劇作者。因此，可以說在兩岸三地華
人電影創作人及導演當中，王家衛是佔有一個獨特的位置。



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